কুরআন ও সুন্নাহকে আঁকড়ে ধরার এক অনন্য বার্তা

প্রশ্ন (৪০) : বিভিন্ন স্কুল, কলেজে দেখা যায় যে ক্লাসে শিক্ষক আসলেশিক্ষার্থীদেরকে দাঁড়িয়ে তাদেরকে সম্মান জানাতে হয়। এখন আমার প্রশ্ন হলোএভাবে সম্মান জানানো কি শরীয়তসম্মত হবে? আর যদি না হয় তাহলেআমাদের মতো শিক্ষার্থীদের করণীয় কী?

উত্তর : শিক্ষক শ্রেণিকক্ষে আসলে দাঁড়িয়ে তাকে সম্মান জানানো যাবে না, যিনি প্রবেশ করবেন তিনিই সালাম দিয়ে প্রবেশ করবেন। এটিই শরীয়তের মূলনীতি। রাসূলুল্লাহ ছাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, যে লোক আনন্দিত হয় যে, মানুষ তার জন্য মূর্তির মতো দাড়িয়ে থাকুক, সে যেন জাহান্নামে তার বাসস্থান নির্দিষ্ট করে নেয় (তিরমিযী, হা/২৭৫৫)। আনাস রযিয়াল্লাহু আনহু হতে বর্ণিত, তিনি বলেন, ছাহাবীদের নিকট রাসূলুল্লাহ ছাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর চাইতে বেশি প্রিয় ব্যক্তি আর কেউ ছিলেন না। অথচ তারা তাকে দেখে দাঁড়াতেন না। কেননা তারা জানতেন যে, তিনি এটা পছন্দ করেন না (তিরমিযী, হা/২৭৫৪)। সুতরাং শিক্ষক শ্রেণিকক্ষে আসলেই তাকে সম্মান দেওযার জন্য দাঁড়ানো যাবে না। আর যদি শিক্ষক তার সম্মানে দাঁড়ানোর আদেশ করে তাহলে তার সেই আদেশ মানা যাবে না। কারণ রাসূল ছাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, لَا طَاعَةَ لِمَخْلُوقٍ فِي مَعْصِيَةِ الْخَالِقِ স্রষ্টার অবাধ্যতা করে সৃষ্টির কোন আনুগত্য নেই (তিরমিযী, ৩/৩২৫)।

 উল্লেখ্য যে, বুখারী (৩৮০৪) ও মুসলিমের (১৭৬৯) এক বর্ণনাতে আছে যে, নবী ছাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন,قوموا إلي سيدكم তোমরা তোমাদের সর্দারের দিকে যাও’ এই বর্ণনা পেশ করে অনেকে দলীল দিতে চেয়েছেন যে, শিক্ষককে দেখে দাড়ানো যায়। কিন্তু আসলে বিষয়টি তেমন নয়। القيام إلي الناس ‘আগন্তুককে সম্মান জানানোর জন্য এগিয়ে যাওয়া’ আর القيام للناس ‘মানুষের সম্মানে দাড়ানো’ এক নয়। রাসূল ছাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মানুষের সম্মানে দাঁড়াতে নিষেধ করেছেন আর মানুষকে স্বাগতম জানানোর জন্য দাঁড়িয়ে তার দিকে যেতে বলেছেন।

প্রশ্নকারী  :  মল্লিকা আক্তার

ময়মনসিংহ।


সাওয়াল জওয়াব

প্রশ্ন (৯) : কেউ যদি যোহর, আসর, মাগরিব ও ইশার ছালাত যথাসময়ে জামাআতে আদায় করে।কিন্তু ফজরের ছালাত নিয়মিত ত্যাগ করে পরবর্তীতে যোহরের আগে অথবা পরে অথবা অন্যকোনো সময়ে আদায় করে নেয় তবে তার বিধান কি হবে?

প্রশ্ন (১১) : দাঁড়াতে পারে, রুকূ‘ করতে পারে কিন্তু পা ভাজ করে বসতে পারে না এক্ষেত্রে কিভাবে ছালাত আদায় করা উচিত ৷ আর এমন ব্যক্তি চেয়ারে বসে সম্পূর্ণ ছালাত আদায় করতে পারবে কি-না?

প্রশ্ন (১২) : প্রাণীর ছবিযুক্ত পোশাক পরে ছালাত আদায় করা যাবে কি?

প্রশ্ন (১৩) : নিয়মিত যোহর ছালাতের পূর্বের সুন্নাত না পড়লে কোনো সমস্যা হবে কি?

প্রশ্ন (১৪) : দুই রাকা‘আত বিশিষ্ট ছালাতের শেষ বৈঠকে তাওয়াররুক করে বসা কি সুন্নাত?

প্রশ্ন (১৫) : মহিলা ইমামের পিছনে মহিলারা ঈদের ছালাত আদায় করতে পারবে কি?

প্রশ্ন (১৬) : তারাবীহ ছালাত জামা‘আতে আদায় করার পর রাতের অনেক সময় বাকি থাকে। প্রশ্ন হলো- রাতে আমরা তারাবীহ ব্যতীত অতিরিক্ত নফল ছালাত আদায় করতে পারবো কি?

প্রশ্ন (১৭) : ইমামের সাথে তারাবীহ সম্পন্ন করে বাড়িতে এসে একাকী বিতর ছালাত আদায় করা যাবে কি?

প্রশ্ন (১৮) : শাওয়ালের ছয়টি ছিয়ামের ফযীলত কি?

প্রশ্ন (১৯) : শাওয়াল মাসের ছয়টি ছিয়াম কি একাধারে আদায় করতে হবে, না-কি বিচ্ছিন্নভাবেও আদায় করা যাবে? আর এই দুটির মধ্যে কোনটি করা উত্তম।

প্রশ্ন (২০) : রামাযান মাসে আমার হায়েয চলার কারণে আমি কয়েকটি ছিয়াম পালন করতে পারিনি। আমার প্রশ্ন হলো, শাওয়াল মাসের ছয়টি ছিয়াম পালন করার সময় যদি আমি রামাযানের ক্বাযা করার নিয়াত করি তবে কি সেই ক্বাযা আদায় হবে?

প্রশ্ন (৩০) : কাজী অফিসে গিয়ে আমি বিয়ে করি, আমার বিয়ের সাক্ষী থাকে আমার বন্ধু ও তার স্ত্রী। আরো সাথে ছিলেন কাজীর সাথের এক ব্যক্তি। আমার শ্বশুর বেঁচে নেই, তাই আমার স্ত্রী তার মায়ের অনুমতি নিয়ে আমার সাথে বিয়ে বসে।আমি জানতে চাই আমাদের বিয়ে কি ইসলাম মোতাবেক হয়েছে?

প্রশ্ন (৩১) : বিবাহে মেয়েকে কবূল বলানো কি শরীয়তসম্মত?

প্রশ্ন (৩২) : বিবাহের সময় ছেলে-মেয়েদের গায়ে হলুদের অনুষ্ঠান করা যাবে কি?

প্রশ্ন (৩৩) : একজন পুরুষের বিবাহ না হলে তার চরিত্র রক্ষা করা কঠিন হচ্ছে। কিন্তু তার পিতামাতা তাকে বিবাহ দিতে চাচ্ছে না।তারা চাচ্ছে সে আরো পড়াশোনা করুক, সমাজে প্রতিষ্ঠিত হোক। তাদের তেমন ইসলামের জ্ঞান নেই আর তারা তেমন দ্বীনদারও না। এমতাবস্থায় সেই ছেলে কি তার পিতা মাতার ইচ্ছার বাহিরে একা কোথাও বিবাহ করতে পারবে? হাদীছে তো বর্ণিত আছে, পিতা মাতার অবাধ্যতা হারাম।

প্রশ্ন (৩৪) : এক মহিলার তালাক হওয়ার পর ইদ্দত পালন শেষে যদি পরবর্তিতে আবার বিবাহ করতে চায় তাহলে কি তার জন্য অভিভাবকের অনুমতি লাগবে? না-কি সে নিজেই বিবাহ করতে পারবে?

প্রশ্ন (৩৫) : এক আলেম বলেছেন যে, মনে মনে তালাক দিলে হবে না, আরঅন্য আলেম বলেছেন যে, তালাক হবে৷ এখন আমরা কোনটা গ্রহন করব?

প্রশ্ন (৩৬) : এক ব্যক্তি দুই বছর আগে একজন বিবাহিত মহিলাকে বিয়ে করেছে। কিছুদিন আগে জানতে পারে ওই মহিলার আগের স্বামী তাকেতালাক দেয়নি এবং মহিলাও স্বামীর থেকে খোলা করেনি। এখন সেই ব্যক্তির করণীয় কি?

প্রশ্ন (১) : হাদীছে বর্ণিত হয়েছে যে, خَلَقَ ‌اللهُ ‌آدَمَ ‌عَلَى ‌صُورَتِهِ আল্লাহ আদমকে তাঁর আকৃতিতে সৃষ্টি করেছেন। এখানে তার বলতে কি আল্লাহ না-কি আদমকে বুঝানো হয়েছে?

প্রশ্ন (২) : মসজিদের ইমাম তাবীয দ্বারা চিকিৎসা করলে তার পিছনে ছালাত হবে কি?

প্রশ্ন (৩) : ‘মুমিনের হৃদয় আল্লাহর আরশ’ এবং ‘অন্তর রবের ঘর’। উক্ত বর্ণনা দুটি কি সঠিক?

প্রশ্ন (৪): আল্লাহর ছিফাতসমূহকে কুদরত বলা এমন ইমামের পিছনে ছালাত আদায় করলে ছালাত হবে কি?

প্রশ্ন (৫) : আমাদের এলাকাতে ঈদগাহে শামিয়ানা টাঙানো হয় এবং ইদগাহ সুন্দরভাবে সাজানো হয়। এটি কি শরীয়তসম্মত?

প্রশ্ন (৬) : হাদীছ থেকে জানা যায়, রাসূল ছাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সূরা ফালাক্ব ও নাস পড়ে দুই হাতেরতালুতে ফুঁ দিয়ে সারা শরীর মাসাহ করতেন। কিন্তু অনেকে বুকে ফুঁ দেয়। এক্ষণেসূরা ফালাক্ব ও নাস পড়ে বুকে ফুঁ দেওয়া যাবে কি?

প্রশ্ন (৭) : ‘ইমাম আবূ হানিফা রহিমাহুল্লাহ আল্লাহকে ৯৯ বার দেখেছেন’ মর্মে বর্ণিত কাহিনী কি সত্য?

প্রশ্ন (৮) : ঈদের ছালাত আদায়ের পূর্বে কোনো বক্তব্য দেওয়া যাবে কি?

রামাযানের ভালো কাজের ধারা অব্যাহত রাখুন!

শাওয়ালের ছিয়াম ও অন্যান্য নফল ছিয়ামের গুরুত্ব

প্রশ্ন (২১) : যারা শুধু রামাযান মাসে ছালাত আদায় করে ও ছিয়াম পালন করে তাদের ইবাদত কবুল হবে কি?

প্রশ্ন (২২) : রামাযান মাসে ছুটে যাওয়া ছিয়ামের ক্বাযা আদায় করার আগে যদি শাওয়াল মাসের ছিয়াম পালন করি, তাহলে সেটি কি সঠিক হবে?

প্রশ্ন (২৩) : সাহারীর সময় মানুষকে জাগানোর জন্য মাইকে আযান দেওয়া, গজল গাওয়া, কুরআন তেলাওয়াত করা, বক্তব্য দেওয়া ও সাইরেন বাজানো যাবে কি?

প্রশ্ন (২৪) : বিগত রামাযানের বেশ কয়েকটি ছিয়াম বাকি আছে। এ ছিয়াম কি ধারাবাহিকভাবে পালন করতে হবে না-কি বিরতি দিয়ে আদায় করা যাবে?

প্রশ্ন (২৫) : কোনো ব্যক্তি যদি রামাযানে রাত্রিতে স্ত্রী সহবাস করে ঘুমিয়ে যায় এবং অপবিত্র অবস্থায় সাহারী খেয়ে ছিয়াম রাখে, তাহলে উক্ত ছিয়াম শুদ্ধ হবে কি?

প্রশ্ন (২৬) : লায়লাতুল ক্বদর কি পৃথিবীর বিভিন্ন দেশে বিভিন্ন সময়ে হয়ে থাকে না-কি এক সাথে? যদি ভিন্ন ভিন্ন সময়ে হয়ে থাকে তাহলে, সৌদি আরবে বিজোড় রাত হলে আমাদের দেশে জোড় রাত হয়। এক্ষণে আমরা কিভাবে লায়তুল ক্বদর খুঁজব?

প্রশ্ন (২৭) : বিগত দিনের ছুটে যাওয়াছিয়াম না জানার কারণে ক্বাযা আদায় করা হয়নি। এখন সেই ছিয়ামগুলো সম্পর্কে শারঈ বিধান কী?

প্রশ্ন (৩৭) : গার্মেন্টস থেকে পোশাক চুরি করেছি সেগুলো এখন কি করবো, ফিরিয়ে দিতে গেলে চাকরি থাকবে না এবং মান হানিও হতে পারি। আর এই পোশাক পরে কি আমার ছালাত হবে?

প্রশ্ন (৩৮) : আমি আমার দুই বন্ধুর সাথে কিছু লোকের সম্পদ নষ্ট করেছি। সেই সম্পদ কার আমি জানি না।আমি ক্ষতিপূরণ দিতে চাই। এখনকী করলে তার হক্ব আদায় হবে এবং আল্লাহর কাছে থেকে ক্ষমা পাওয়া যাবে?

প্রশ্ন (৩৯) : কোনো ঘরে ছবি থাকলে ছালাত হয় না। কিন্তু অনেক ক্ষেত্রে দেখা যায় যে, কোনোব্যক্তি ছালাতে দাঁড়ানোর পরে পকেট থেকে কোনো এমন টাকা বা পয়সা পড়েগেল যেখানে মানুষের ছবি আছে এবং ছবিটি স্পষ্টভাবে দৃশ্যমান হচ্ছে। সেক্ষেত্রেকি আমার ছালাত হবে, না-কি ছালাত বাতিল হবে, না-কি মসজিদের সকলমুছল্লীদের ছালাত বাতিল হবে?

প্রশ্ন (৪০) : বিভিন্ন স্কুল, কলেজে দেখা যায় যে ক্লাসে শিক্ষক আসলেশিক্ষার্থীদেরকে দাঁড়িয়ে তাদেরকে সম্মান জানাতে হয়। এখন আমার প্রশ্ন হলোএভাবে সম্মান জানানো কি শরীয়তসম্মত হবে? আর যদি না হয় তাহলেআমাদের মতো শিক্ষার্থীদের করণীয় কী?

প্রশ্ন (৪১) : ইভেন্ট ম্যানেজমেন্ট অর্থাৎ কোনো অনুষ্ঠানে যেমন. বিয়েতে গায়ে হলুদ, সেমিনার, জন্মদিনের ষ্টেজ, লাইটিং, ইত্যাদি সাজানো বা ডেকোরেশন এর ব্যবসা কি হালাল? এই ব্যবসা করা কি উচিত হবে?

প্রশ্ন (৪২) : শায়খ আমরা জানি যে, জন্মদিন পালন করা হারাম।সেক্ষেত্রে জন্মদিন উপলক্ষে কেক বিজনেস করা কি হালাল হবে?

প্রশ্ন (৪৩) : জনৈক ছেলের এক মেয়েকে পছন্দ হয়েছে। এখন বিয়ে ঠিক হবে। ছেলেটা যৌতুক নিবে না, কিন্তু মেয়ের বাবা খুশি হয়ে কিছু টাকা দিবেই আর ছেলের বাড়ির সবাই টাকা নিবে। এখন এ টাকা কি নেওয়া যাবে?

প্রশ্ন (৪৪) : মেয়েরা কি হাতে বা পায়ে আলতা দিতে পারবে?

প্রশ্ন (৪৫) : আমার বয়স ছাব্বিশ বছর। এখনই আমার চুল পেকে গেছে। আমার একটা প্রশ্ন হলো, আমি কি আমার চুল কালো করতে পারি?

প্রশ্ন (৪৬) : মৃত ব্যক্তির নামে ইফতার মাহফিল করা যাবে কি?

প্রশ্ন (৪৭) : মেয়েরা যখন বাইরে যাবে তখন মাহরামের সাথে যেতে হবে কিন্তু সবার মাহরামরা তো এরকম না। যেসব মেয়েরা পড়াশোনাকরেঅথবাচাকরিকরে তাদের তো বাইরে আসা-যাওয়া করতে হয়। এক্ষেত্রে রিকশায় গেলে রিকশাওয়ালার সাথে একা যাওয়া হলো।যাদের গাড়ি আছে তাদের ড্রাইভারের সাথে যেতে হয়। এক্ষেত্রে মাহরাম পুরুষরা তো সবসময় সাথে যান না আর তাদেরও যার যার কাজ থাকে। এভাবে পড়াশোনা করা ও চাকুরী করা কি জায়েয?

প্রশ্ন (৪৮) : শিক্ষা প্রতিষ্ঠানগুলোতে সাধারণত বিদায় অনুষ্ঠান পালন করা হয়। এটি কি শরীয়তসম্মত?

Magazine