কুরআন ও সুন্নাহকে আঁকড়ে ধরার এক অনন্য বার্তা

প্রশ্ন (২৪) : ইসলামে রূপচর্চা করার বিধান কী? কালো চেহারাকে ফর্সাকারী ক্রীম ব্যবহার করাযাবে কি?

উত্তর : রূপচর্চা মানুষের সহজাত ব্যাপার। ইসলাম এক্ষেত্রে বাধা প্রদান করে না। শুধু কিছু মূলনীতি বা শর্ত দিয়েছে। সেগুলো মেনে রূপচর্চা করাতে কোনো অসুবিধা নেই। ১. পুরুষের প্রসাধনী হবে রংমুক্ত ও ঘ্রাণযুক্ত। আর নারীর প্রসাধনী হবে রংযুক্ত ও ঘ্রাণমুক্ত (তিরমিযী, হা/২৭৮৭)। ২. যার মাধ্যমে সৃষ্টির আকৃতির পরিবর্তন হবে না। যেমন : ভ্রু প্লাক করা, দাঁত সরু করা, উল্কি আঁকা, নিজেকে লম্বা দেখানোর উদ্দেশ্যে উঁচু সেন্ডেল পরা ইত্যাদি (আন-নিসা, ৪/১১৯; ছহীহ বুখারী, হা/৫৯৩১; ছহীহ মুসলিম, হা/২১২৫)। ৩. রূপচর্চা করে গায়রে মাহরামের সামনে যাবে না (নাসাঈ, হা/৫১২৬)। ৪. নারী-পুরুষ একে অন্যের বেশ ধারণ করবে না (ছহীহ বুখারী, হা/৫৮৮৫)। ৫. অমুসলিম ও বেহায়া নারীদের অনুকরণ করবে না (আবূ দাঊদ, হা/৪০৩১)। ৬. উক্ত প্রসাধনীতে ত্বক কিংবা স্বাস্থ্যের কোনো ক্ষতি না হওয়া (আল-বাকারা, ২/১৯৫)। ফর্সাকারী ক্রীম ব্যবহারে যেহেতু আকৃতির মৌলিক পরিবর্তন হয় না, বরং তা স্বাভাবিক সৌন্দর্য বৃদ্ধির অংশ, তাই তা ব্যবহারে শারঈ কোনো অসুবিধা নেই। তবে যদি তা ত্বক কিংবা শরীরের কোনো ক্ষতি করে, তাহলে তা থেকে অবশ্যই বিরত থাকা জরুরী। কারণ নিজের কিংবা অন্যের কোনো ক্ষতি ডেকে আনা নিষিদ্ধ (ইবনু মাজাহ, হা/২৩৪০)।

প্রশ্নকারী : আসাদুল্লাহ

মহাদেবপুর, নওগাঁ।


সাওয়াল জওয়াব

প্রশ্ন (৩) : শিক্ষক, পিতা-মাতা বা কোনো সম্মানিত ব্যক্তির কদমবুসি (চুমু দেওয়া) করা যাবে কি?

প্রশ্ন (৪) : দোকানে তাবিযের মাদুলী বিক্রি করা যাবে কি?

প্রশ্ন (৫) : আমার মা পাইলসের রুগী। এজন্য তিনি এক মহিলার নিকট থেকে একটা গাছের শেকড় তাবিযের মতো করে কোমরে ঝুলিয়ে রেখেছেন। এখন এটা কি তা’বীয? এটা ঝুলানো কি জায়েয? যদি তাবিয হয় তাহলে আমি কীভাবে তাকে বুঝাব?

প্রশ্ন (২৯) : আমরা কবর যিয়ারতের সময় সূরা ফাতিহা, সূরা ইখলাছসহ আরো কিছু সূরা ও দরূদ পাঠ করি। শেষে মোনাজাত করি। এই পদ্ধতি কি শরীয়ত সম্মত? যদি না হয় তাহলে, ছহীহ হাদীছ অনুযায়ী কবর যিয়ারতের নিয়ম জানালে উপকৃত হব।

প্রশ্ন (৩০) : “আল্লাহুমা ছল্লি ওয়া সাল্লিম আলা নাবিয়্যিনা মুহাম্মাদ” এটা কি কোনো দরুদ?

প্রশ্ন (৪৭) : ইসলামে দিবস পালন করা হারাম। কিন্তু নির্দিষ্ট দিনে কেন আমরা ইদ উদযাপন করি?

প্রশ্ন (৬) : আমি কোথাও শুনেছিলাম পরিবারের সকলে মিলে জামা’আত সহকারে ছালাত আদায়করা অধিক ছওয়াবের কাজ। এটা কি মসজিদে জামা’আতে আদায়ের থেকেও বেশিছওয়াবের না-কি কোন ক্ষেত্র বিশেষ অধিক ছওয়াব?

প্রশ্ন (৯) : আমি হানাফী ইমামের পিছনে ছালাত পড়ি। কখনো কখনো ইমামের সাহু সিজদার প্রয়োজন হয়। এমতাবস্থায় ইমামের সাথে সুন্নাহ পরিপন্থি পদ্ধতিতে সাহু সিজদা দিব না-কি একা একা সুন্নাহ পদ্ধতিতে সাহু সিজদা দিয়ে সালাম ফিরিয়ে নিব?

প্রশ্ন (১০) : একই ছালাত নাম ৩টা। ইশরাক্ব, চাশত, আওয়াবীন। ইশরাক্বের ছালাত আদায় করলে বাকি ২টা (চাশত, আওয়াবীন) আদায় করা যাবে কি? আর যদিও করি, তাহলে কি ছওয়াব পাওয়া যাবে? দয়া করে জানাবেন।

প্রশ্ন (১১) : পাঁচ ওয়াক্ত ছালাতে মহিলা মহিলাদের ইমাম হতে পারবে কি? যদি হতে পারে তাহলে জাহরী ছালাতে ক্বিরা’আত উচ্চৈস্বরে পড়বে না-কি নিম্নস্বরে?

প্রশ্ন (১২) : ইমামকে শেষ বৈঠকে পেলে কয়টি তাকবীর দিয়ে বসতে হবে? এখানে কি রাফউল ইয়াদাঈন করে বসতে হবে?

প্রশ্ন (১৩) : বিতর ছালাত ১ রাকা‘আত, ৩ রাকা’আত ও ৫ রাকা’আত ইত্যাদি সংখ্যায় পড়া যায়। রাকা’আতের কম-বেশির কারণে বিতর ছালাতের ছওয়াবে কম-বেশি হবে কি?

প্রশ্ন (১৪) : কিছু আলেম বলে থাকেন, ছালাতে ‘রাফ’উল ইয়াদাঈন’ ফরয, ওয়াজিব, সুন্নাহ কোনোটি নয়। ইহা না করলেও ছালাত হয়ে যাবে। এমন বক্তব্য কি সঠিক?

প্রশ্ন (১৫) : যোহরের ফরয ছালাতের পূর্বের চার রাকা’আত সুন্নাত এক সালামে পড়তে হবে না-কি দুই সালামে?

প্রশ্ন (১৬) : ছালাতে যে অঙ্গ ঢেকে রাখা ফরয, তার মাঝে যদি সামান্য ছিদ্র থাকে, তাহলে ছালাতশুদ্ধ হবে কি?

প্রশ্ন (১৭) : কাপড়ে রক্ত ছিটা লেগে থাকাবস্থায় উক্ত কাপড়ে ছালাত আদায় করলে ছালাত শুদ্ধ হবে কি?

প্রশ্ন (১৮) : ২ জনে জামা’আতে ছালাত পড়তেছে। পরবর্তীতে আমি তৃতীয় ব্যক্তি হলে আমি জামা’আতের কোথায় দাঁড়াব?

প্রশ্ন (৩৫) : আল-ইতিছাম পত্রিকাটি অমুসলিম তথা হিন্দুদের পড়তে দেওয়া যাবে কি?

প্রশ্ন (২৩) : মোনাজাতে অনেক আলেমগণ বলতে শোনা যায়, ‘সবটুকু ছওয়াব সোনার মদিনা নবী পাকের রওজায় পৌঁছে দিন’ এ কথাটা কতুটুকু সঠিক? কুরআন হাদীছের আলোকে ব্যাখ্যা করবেন।

প্রশ্ন (৪৯) : ‘মুহাম্মাদ ছাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর পিতা-মাতার মাগফিরাতের জন্য মহান আল্লাহর নিকট অনুমতি চেয়েছিলেন। আল্লাহ অনুমতি দেননি’। মর্মে বর্ণিত হাদীছের আরবী ইবারত, বাংলা অনুবাদ, অনুচ্ছেদ ও হাদীছ নাম্বারসহ জানিয়ে বাধিত করবেন।

প্রশ্ন (৫০) : জনৈক ইসলামিক স্কলার বলেছেন, কঠিন ফিতনার যুগে কোনোমুসলিম যদি কুরআন ও ছহীহ হাদীছ অনুযায়ী কোনো সুন্নাতের উপর আমল করে, তাহলে৫০ জন শহীদের ছওয়াব পাবে। এ কথা কি ঠিক?

প্রশ্ন (৩৬) : আমি অনেক বড় ভুল করেছি। ৫ বছর ধরে একটি মেয়ের সাথে আমার অবৈধ সম্পর্ক। আমি আপনার বক্তব্য শুনে তওবা করে নিজেকে শোধরানোর চেষ্টা করছি এবং মেয়েটির সাথে সব ধরনের সম্পর্ক ছিন্ন করেছি। কিন্তু বর্তমানে মেয়েটি আমায় বিয়ের জন্য প্রচুর পরিমাণে চাপ দিচ্ছে। অপর দিকে আমার অভিভাবকগণ ঐ মেয়ের সাথে কোনোভাবেই বিয়ে দিতে রাজি নয়। কিন্তু মেয়েটি আপনার একটি বক্তব্যের কিছু অংশ আমার কাছে পাঠিয়েছে। যেখানে বলা আছে- যার সাথে যেনা হয়েছে সে তাকে বিয়ে করতে বাধ্য। এখন আমার প্রশ্ন হচ্ছে, ছেলে-মেয়ে যেনায় লিপ্ত হওয়ার পর যদি দুইজনের একজন বিবাহ করতে সম্মত না হয় তাহলেও কি পরস্পর বিবাহ করতে বাধ্য?

প্রশ্ন (৩৭) : আমি একজন যেনাকারী অনেকবার যেনা করেছি। বর্তমানে আল্লাহর নিকট জবাবদিহীতার ভয় আমার অন্তরকে প্রকম্পিত করে। প্রশ্ন হলো- আমার ক্ষমা পাওয়ার উপায় কী? কী করলে আমি ক্ষমা পেতে পারি?

প্রশ্ন (৩১) : আমি ২০১৭ সালে স্থানীয় চেয়ারম্যানের কার্যালয়ে আমার স্ত্রীকে খোলা তালাক দেই। তালাকের আগেই আমি দ্বিতীয় বিয়ে করেছিলাম। বেশ কিছুদিন পর আমার দ্বিতীয় স্ত্রী শারিরিক অসুস্থতার কারণে সংসার ছেড়ে চলে যায়। পরবর্তীতে আমি প্রথম স্ত্রীকে ফিরিয়ে আনার জন্য আলেমদের নিকট গেলে তারা বলেন, আগের স্ত্রীকে ফিরিয়ে নিতে হলে তাকে অন্যত্র বিবাহ দিতে হবে। আমার চাচি শাশুড়ি তার মেয়ের জামাইয়ের সাথে তার বিয়ে দেন এবং সে একদিন পর তাকে তালাক দিয়ে দেয়। তিন মাস পর আমি আবার তাকে নতুনভাবে মোহরানা দিয়ে বিয়ে করি। আমার জানার বিষয় হলো- কুরআন ও সুন্নাহর আলোকে আমার বর্তমান সংসার বৈধ না-কি অবৈধ?

প্রশ্ন (৩২) : স্বামী-স্ত্রীর মোবাইলে কথা বলার সময় ঝগড়া হয়। ফোন কেটে দিয়ে স্বামী মেসেজে লিখে পাঠান ‘তোমাকে এক, দুই, এবং তিন তালাক। প্রশ্ন হলো, এই তালাক কার্যকর হয়েছে কি? কার্যকর হয়ে থাকলে করণীয় কী?

প্রশ্ন (৩৩) : কিছুদিন আগেই ইউটিউবে শুনলাম- কেউ যদি স্ত্রীকে ছেড়েদিলাম বা তোমাকে রাখব না বলে তাহলে তালাক হয়ে যাবে। চার বছর আগে আমারপরিবারের সদস্যদের সাথে আমার স্ত্রীর ঝগড়া হয়, সে আমাকে বলে তোমারপরিবার থেকে আমি মুক্তি চাই। তখন আমি বলছিলাম, তোমার বাবা-মাকে ডেকেএনে মুক্তি নিয়ে চলে যাও। তুমি আমাকে নিয়ে সুখী হতে না পারলে অন্যকাউকে বিয়ে করে সুখী হও। সেই স্বাধীনতা তোমাকে দিলাম। আমার স্ত্রী যাইনি।এটা কি তালাক বলে গণ্য হবে? আমি আগে জানতাম তালাক দিতে তালাক শব্দটাবলতে হয়।

প্রশ্ন (৩৪) : কোনো নারী তার অভিভাবককে না জানিয়ে গোপনে কাজী অফিসে বিয়ে করে। তারপর নিজের ভুল বুঝতে পেরে দ্বিতীয় স্বামী গ্রহণ করে। তাহলে কি তার দ্বিতীয় স্বামী গ্রহণের ক্ষেত্রে প্রথম স্বামী থেকে তালাক ও ইদ্দতের প্রয়োজন আছে?। উল্লেখ্য যে, দ্বিতীয় স্বামী গ্রহণের পূর্বে প্রথম স্বামীর সাথে তিন মাস আগে দাম্পত্য সম্পর্ক হয় ।

প্রশ্ন (২৪) : ইসলামে রূপচর্চা করার বিধান কী? কালো চেহারাকে ফর্সাকারী ক্রীম ব্যবহার করাযাবে কি?

প্রশ্ন (২৫) : আমরা তিন ভাই। আমার বাবা-মায়ের কোনো কন্যা সন্তান না থাকায় ছোট অবস্থায় একটি মেয়েকে দতক নেয়। মেয়েটির প্রকৃত বাবা-মায়ের পরিচয় মেয়েটির নিকট গোপন করা হয়েছে। এখন প্রশ্ন হলো- মেয়ে দত্তক নেওয়া ইসলামি শরীয়াতে কতুটুকু জায়েয? আর এইভাবে তার প্রকৃত বাবা-মায়ের পরিচয় গোপন করা জায়েয হবে কি? না হলে এক্ষণে করণীয় কী?

প্রশ্ন (২৬) : বাড়িতে কলিংবেল লাগানো যাবে কি?

প্রশ্ন (২৭) : গোরস্থানের জন্য মোট ৫ শতাংশ জমি নির্ধারণ করা আছে। এখন সেখানে শুধুমাত্র জমির মূল মালিক যিনি তাকে দাফন করা আছে অর্থাৎ একটি কবর। অনেক জায়গা খালি পড়ে আছে। তাই খালি জায়গায় বড় ছেলে পানের বরজ করেছে। এমন অবস্থায় কবরস্থানে পানের বরজ করা জায়েয হবে কি?

প্রশ্ন (২৮) : ভ্রমণ সম্পর্কে ইসলাম কী বলে? আমি যদি আমার স্ত্রীকে নিয়ে কক্সবাজার বেড়াতে যাই এবং ২ রাত থেকে আসি তাহলে কি এটা আমাদের জন্য জায়েয হবে? না-কি অযথা টাকা অপচয় হিসাবে গণ্য হবে। কারণ সেখানে বেড়ানো ছাড়া আমাদের কোনো কাজ নেই ।

Magazine