কুরআন ও সুন্নাহকে আঁকড়ে ধরার এক অনন্য বার্তা

সোমবার, ২৮ এপ্রিল ২০২৫

Logo
×

প্রশ্ন (১২): এক বিঘা জমিতে ৬ মণ ধান দেওয়ার শর্তে আমাদের ফসলি জমি কৃষককে চাষ করতে দেওয়া আছে।এখন আমরা যে ফসল পাই তার উপর উশর কীভাবে দিব? ১০ভাগের এক ভাগ নাকি ২০ভাগের এক ভাগ? আমরা ফসল উৎপাদনের জন্য কোনো খরচ দেই না। কিন্তু যদি পানির মেশিন নষ্ট হয়, তাহলে ঠিক করতে টাকা দিতে হয় এবং এটা অনেক দিন পর পর হয়।

  • Al-itisam
  • -
  • মার্চ ০৩, ২০২৪
  • ৮৭০ বার পঠিত
  • Print

উত্তর: নির্দিষ্ট পরিমাণ ফসল দেওয়ার শর্তে জমি বর্গা (ফুরান) দেওয়া জায়েয নয় (ছহীহ বুখারী, হা/২৭২২)। বরং নির্দিষ্ট ভাগ বা অংশ উল্লেখ করে দিতে হবে। আর এক্ষেত্রে জমির মালিককে কোনো যাকাত দিতে হবে না। কেননা, ফসল উৎপাদনকারীর ওপর যাকাত ফরয হয়, জমির মালিকের ওপর নয় (তাফসীর সাদী, সূরা আল-বাকারার, ২৬৭-২৬৮ নং আয়াতের আলোচনা)। আবদুল্লাহ ইবনু উমার রাযিয়াল্লাহু আনহুমা হতে বর্ণিত যে, নবী ছাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, বৃষ্টি ও প্রবাহিত পানি দ্বারা সিক্ত ভূমিতে উৎপাদিত ফসল বা সেচ ব্যতীত উর্বরতার ফলে উৎপন্ন ফসলের উপর দশ ভাগের একভাগ যাকাত ওয়াজিব হয়। আর সেচ দ্বারা উৎপাদিত ফসলের উপর বিশ ভাগের একভাগ যাকাত ওয়াজিব হয় (ছহীহ বুখারী, হা/১৪৮৩)।

প্রশ্নকারী : রাকিবুল ইসলাম

চাপাইনবাবগঞ্জ।


সাওয়াল জওয়াব

প্রশ্ন (৪) : গ্রামের কিছু এলাকায় দেখা যায় এবং তারা বলে থাকে, শনিবার ও মঙ্গলবার কেউ যদি মারা যায় তাহলে কবর পাহারা দিতে হয়, এটার কি কুরআন অথবা সহীহ হাদীছ থেকে কোনো সত্যতা আছে?
প্রশ্ন (৫): ‘কে বড় ক্ষতিগ্রস্ত’ এই বইটিতে লেখা আছে যে, কোনো কর্মের মাধ্যমে শুধু দুনিয়া উপার্জন করা শিরক। এটা কি ইবাদতের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য, নাকি যেমন দুনিয়াবি ক্ষেত্রেও প্রজোয্য হবে। যদি সকল ক্ষেত্রে প্রজোয্য হয়, যেমন দোকান দেওয়া, ব্যবসা করা ইত্যাদি, তাহলে এগুলোও কি শিরকের অন্তর্ভুক্ত হবে?
প্রশ্ন (৬) : অনেকের কাছে শোনা যায়, ‘আয়াতুল কুরছি’ লিখে ঘরে বা ব্যবসা প্রতিষ্ঠানে ঝুলিয়ে রাখলে অর্থ সম্পদের উন্নতি হয়। বিষয়টি কতটুকু সত্য?
প্রশ্ন (৭) : আমাদের সমাজে প্রচলিত আছে যে মামার এঁটো (উচ্ছিষ্ট) খাওয়া নাকি ভুল। এটার সত্যতা জানতে চাই।

প্রশ্ন (৩৪): আমাদের বিয়ে হওয়া তিন বছরের বেশি হয়েছে। আমাদের একটি মেয়ে সন্তান আছে। আমাদের মধ্যে ঝগড়া হলে আমার স্ত্রী সংসার ছেড়ে বাপের বাড়ি চলে যেতে চায়। তখন আমিও রাগের মাথায় চলে যেতে বলি। শুধু বলি, চলে যেতে পার, তবেআমার বাচ্চা রেখে যাও। এরকম কথা বলি। কিন্তু আমি কখনোও চিন্তা করিনি যে, আমরা দুজন আলাদা থাকব। কিন্তু আমার স্ত্রী ঝগড়া হলেই রাগের মাথায় আলাদা হয়ে যাবে বলে সিদ্ধান্ত নেয়। এখন কি আমাদের বিয়ে টিকে আছে? আমাদের সংসার করতে কি কোনো বাধা আছে?
প্রশ্ন (৩৫): আমি পতিতালয়ে গিয়ে টাকার বিনিময়ে এক হিন্দু মহিলার সাথে সহবাস করি। সহবাসের কারণে হিন্দু মহিলাটি যদি গর্ভবতী হয় আর এই সন্তান যদি বড় হয়ে হিন্দু হয়। সন্তানটি হিন্দু হওয়ার কারণে কি আখিরাতে আল্লাহ আমাকে ধরবেন? আমার সাথে ওই হিন্দু মহিলার কোনো যোগাযোগ নেই। এখন আমি কী করব? আমি জাহান্নামে যেতে চাই না।
প্রশ্ন (৩৬): জনৈক ব্যক্তি এক বিবাহিত মহিলাকে যাদু করে তাদের মধ্যে বিবাহ বিচ্ছেদ ঘটিয়ে, পরে সেই লোকটি ওই মহিলাকে বিবাহ করে। বর্তমানে তাদের দুটি সন্তান রয়েছে। এখন প্রশ্ন হলো, ব্যক্তিটি যেহেতু জাদু করে বিবাহ করেছে তাই তাদের বিবাহ কি শরীয়তসম্মত হয়েছে এবং তার এই দুই সন্তান কি ওই লোকটির হবে নাকি এই দুটি সন্তান অবৈধ বলে গণ্য হবে?

প্রশ্ন (১৩) : আমরা কীভাবে রামাযানের জন্য প্রস্তুতি নিব? এই মহান মাসে কোন আমলগুলো অধিক উত্তম?
প্রশ্ন (১৪) : রামাযানের ছিয়াম কত হিজরিতে ফরয হয়েছিল? আগের উম্মতের উপর কি রামাযানের সিয়াম ফরয ছিল?
প্রশ্ন (১৫) : আমি একজন প্রবাসী। আমার কাজ খুব কঠিন হওয়ার জন্য অনেক সময় ছিয়াম থাকতে পারি না। যদি আমি দেশে ৩০ জন ছিয়াম পালনকারীকে ইফতার করাই তাহলে কি আমার ছিয়ামের নেকি হবে ?
প্রশ্ন (১৬) : মৃত ব্যক্তির নামে রামাযান মাসে ইফতারের দাওয়াতে সকলের অংশগ্রহণ করা যাবে কি ?
প্রশ্ন (১৭) : রামাযান মাসে দিনের বেলা সহবাসের কাফফারা হিসেবে ৬০ দিন ছিয়াম পালন না করে ৬০ জন মিসকীনকে খাওয়ানো যাবে কি? নাকিএক্ষেত্রে একটানা ৬০টি ছিয়াম রাখতেই হবে?
প্রশ্ন (১৮) : ছিয়াম অবস্থায় মুখের লালা খাওয়া যাবে কি?
প্রশ্ন (১৯) : যারা বাচ্চাকে দুধ পান করাবে এবং যারা গর্ভবতী তাদের ছিয়ামের হুকুম কী?
প্রশ্ন (২০) : রামাযান মাসে নাভির নীচের লোম পরিষ্কার করায় শারঈ কোনো নিষেধাজ্ঞা আছে কি?
প্রশ্ন (২১) : সাহারীর পূর্বে জাগতে পারেনি। এমতাবস্থায় না খেয়েই ছিয়াম রাখতে হবে? না-কি তার ক্বাযা আদায় করতে হবে?
প্রশ্ন (২২) : ছিয়াম অবস্থায় দিনের বেলা স্বপ্নদোষ হলে ছিয়াম ভঙ্গ হবে কি?
প্রশ্ন (২৩) : পরীক্ষার কারণে উক্ত দিনে ছিয়াম না রেখে তার ক্বাযা আদায় করা যাবে কি?
প্রশ্ন (২৫) : মানুষকে সাহারীর সময় জাগানোর জন্য মাইকে আযান দেওয়া, গজল গাওয়া, কুরআন তেলাওয়াত করা, বক্তব্য দেওয়া ও সাইরেন বাজানো যাবে কি?
প্রশ্ন (২৬) : কোনো ব্যক্তি যদি রামাযানের রাতে স্ত্রী সহবাস করে ঘুমিয়ে যায় এবং অপবিত্র অবস্থায় সাহারী খেয়ে ছিয়াম রাখে, তাহলে উক্ত ছিয়াম শুদ্ধ হবে কি?
প্রশ্ন (২৭) : ঘুমিয়ে থাকার কারণে ইফতারির সময় ৩০ মিনিট পার হয়ে গেছে। এখন করণীয় কী?
প্রশ্ন (২৮) : তারাবীর সম্পর্কে কেউ কেউ বলেন যে, এই ছালাত বিশ রাকআত। আট রাকআত বলতে কিছু নেই। আট রাকআত সেটা তারাবী নয় তাহাজ্জুদ। তাদের দাবির সত্যতা কতটুকু?
প্রশ্ন (২৯) : সাইরেন বাজিয়ে রামাযানের আগমন উৎসব পালন করা যাবে কি? ইসলাম এ সম্পর্কে কী বলে?
প্রশ্ন (৩০) : রামাযানের দিনের বেলায় কোন আমলটি উত্তম- কুরআন তেলাওয়াত; নাকি নফল ছালাত আদায় করা?
প্রশ্ন (৩১) : রামাযান মাসে কি উমরা করা মুস্তাহাব?
প্রশ্ন (৩২) : ইফতার খাওয়ানোর জন্য মানুষকে মাইকে ডাকা যাবে কি?
প্রশ্ন (৩৩) : রামাযান মাসে মৃত ব্যক্তির নামে কুরআন খতম করা যাবে কি?

প্রশ্ন (৩৭) : আমি একজনকে তার ফসল নেওয়ার জন্য অগ্রিম টাকা দিয়েছি। ফসল ওঠার পর বাজার মূল্য যা থাকবে তার থেকে কিছু টাকা কম দিয়ে আমি তার কাছ থেকে সেই ফসল নিব। যেমন ১০০০ টাকা মণ হলে আমি তার কাছ থেকে ৮০০ টাকা মণ হিসাবে পাব। এমন লেনদেন কি শরীয়তসম্মত হবে?
প্রশ্ন (৩৮): আমি একজন ব্যবসায়ীর ম্যানেজার হিসেবে কাজ করি। আমিতার ব্যবসার সকল আয়-ব্যয়ের হিসাব লিখে রাখি। বর্তমানে তিনি কিছু টাকা সুদে লোন নিয়েছেন। সুদ নেয়া বা তার লাভ দেয়ারসাথে আমার কোন সম্পর্ক নেই। কিন্তু আমি যেহেতু তার ব্যবসার সকল আয়-ব্যয়ের হিসাব লিখে রাখি, তাই তিনি যে তারিখে সুদের লাভ দেন সেই তারিখে সুদের লাভের ব্যয় হিসেবে আমাকে খাতায় লিখে রাখতে হয়। আমি সুদের লাভ উল্লেখ না করে, অন্যান্য বাবদ লিখে খরচটা দেখাই। এর মাধ্যমে কি আমি সুদের লেখক হিসেবে পরিগণিত হব?
প্রশ্ন (৩৯): আমি একটি বেসরকারি মেডিকেল কলেজে পড়াশোনা করি। সেখানে সব কিছুই সহশিক্ষা ব্যবস্থার অধীনে। আমি আগে কখনো সহশিক্ষা ব্যবস্থাতে পড়াশোনা করিনি। আর আমার এই সম্পর্কে কোনো ধারণা ছিল না। এমতাবস্থায় আমার করণীয় কি?
প্রশ্ন (৪০): আমি ৫ লাখ টাকা যৌতুক নিয়েছি এবং ফ্রী ফায়ার গেমের মাধ্যমে ৪ লাখ টাকা ইনকাম করেছি। পরবর্তীতে জানতে পারি যে, এই গেমটা হারাম। এখন আমি এই দুইটা পাপ থেকে তওবা করতে চাই। আমার জীবনের এই মোট ইনকাম ৯ লাখ টাকা, যেগুলোর প্রায় সবই খরচ হয়ে গিয়েছে। অবশিষ্ট বলতে শুধু ৩ টা গরু ও এক খণ্ড জমি আছে। এখন আমি তওবা করতে চাই এবং হালাল ইনকাম করতে চাই। আমার প্রশ্ন হলো, অবশিষ্ট হারাম টাকা কৃষি কাজে ব্যবহার করা যাবে অথবা ব্যবসা করা যাবে?
প্রশ্ন (৪১) : অনেক দামী ব্র্যান্ডের লিপিস্টিকে এলকোহল থাকে। অনেক সময় অনুষ্ঠানে খাবার খাওয়ার সময় লিপিস্টিক পেটে চলে‌ যায়। এমন হলে ঐ লিপিস্টিক ব্যবহার করা কি বৈধ হবে?
প্রশ্ন (৪২) : আমি যদি কোনো অনলাইন পেইড কোর্স অরিজিনাল ওয়েব সাইট (মালিক) থেকে না কিনে একই অনলাইন পেইড কোর্স শেখার জন্য অন্য কারো কাছ থেকে কম দামে কিনি, এটা কি জায়েজ হবে?
প্রশ্ন (৪৩): আমি এক ডাক্তারের ফার্মেসীতে কাজ করি। অনেক মানুষ ঔষধ নিতে আসে, তাদের মধ্যে মেয়ে রোগীও আছে। আমি মেয়েদের দিকে রোগী ব্যতীত অন্য কোনো নজরে তাকাই না। কিন্তু রাসূল ছাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মেয়েদের দিকে তাকাতে নিষেধ করেছেন। এখন মেয়েদের দিকে এভাবে তাকালে কি আমার গুনাহ হবে?
প্রশ্ন (৪৪): একজন আমাকে ইউটিউব-এর ভিডিওতে লাইক এবং সাবস্ক্রাইব করার বিনিময়ে অর্থ প্রদান করবে বলেছে। উক্ত অর্থ আমার জন্য গ্রহণ করা হালাল হবে কি?
প্রশ্ন (৪৫): আমার মুখে কোথাও দাড়ি ছোট, কোথাও বড়। এক্ষেত্রে আমি দাড়ি ছেঁটে কি সমান বা সাইজ করতে পারব?
প্রশ্ন (৪৬): আমি একটি জন্ম-নিয়ন্ত্রণ ঔষধ তৈরী কোম্পানিতে ইঞ্জিনিয়ারিং সেকশনে কর্মরত আছি। সরাসরি ঔষধ তৈরিতে আমি সম্পৃক্ত না। তবে ঔষধ তৈরির প্রয়োজনীয় বিশুদ্ধ পানি সরবরাহ কাজে আমি জড়িত। এমতাবস্থায় আমি এই কাজের বিনিময়ে যে বেতন পাচ্ছি তা কি হারাম হবার সম্ভাবনা আছে?
প্রশ্ন (৪৭): বর্তমানে ধানের রেট যেটা রয়েছে সেই অনুপাতে আমি যদি কারো কাছ থেকে টাকা নিই এবং আজ থেকে ঠিক ৪-৫ মাস পর যা রেট থাকবে সে রেট অনুযায়ী তাকে টাকা ফেরত দিই। তাহলে কি সেটা সুদের আওতায় পড়বে।
Magazine