কুরআন ও সুন্নাহকে আঁকড়ে ধরার এক অনন্য বার্তা

প্রশ্ন (৪৬) : অভিভাবক অর্থপূর্ণ সুন্দর নাম রাখেননি। সুতরাং বড় হয়ে কি নাম পরিবর্তন করা যাবে?

উত্তর : অর্থপূর্ণ সুন্দর নাম না রাখা হলে যে কোন সময় তা পরিবর্তন করে অর্থপূর্ণ সুন্দর নাম রাখা যায়। কেননা রাসূলুল্লাহ ছাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মন্দ নাম পরিবর্তন করে দিতেন (তিরমিযী, হা/২৮৩৯; সিলসিলা ছহীহাহ, হা/২০৭, ২০৮; ছহীহুল জামি‘ হা/৪৯৯৪; ছহীহ আত-তারগীব ওয়াত-তারহীব, হা/১৯৮০; মুসান্নাফ ইবনু আবী শায়বাহ, হা/২৫৮৯৬; মিশকাত, হা/৪৭৭৪)। ইবনু আব্বাস রযিয়াল্লাহু আনহুমা হতে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূল ছাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বিবি ‘জুওয়াইরিয়া’-এর নাম ছিল ‘বাররাহ’। তিনি তার নাম পরিবর্তন করে ‘জুওয়াইরিয়া’ রেখেছিলেন এজন্য যে ‘বাররাহ-এর নিকট হতে রাসূল ছাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বের হয়ে গেলেন’ এরূপ বলাটা তিনি অপছন্দ করতেন (ছহীহ মুসলিম, হা/২১৪০; সিলসিলা ছহীহাহ, হা/ ২১১; তাহক্বীক মিশকাত, হা/৪৭৫৭)। আব্দুল্লাহ ইবনে ওমর রযিয়াল্লাহু আনহু হতে বর্ণিত, তিনি বলেন, উমর রযিয়াল্লাহু আনহু-এর কন্যাকে আসিয়া (নাফরমানকারী) বলা হত। রাসূল ছাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার নাম পরিবর্তন করে রাখেন ‘জামীলা’ (সুন্দরী) (ছহীহ মুসলিম, হা/৩১৩৯; তাহক্বীক মিশকাত, হা/৪৭৫৮; বিস্তারিত আলোচনা দ্র : শারহুন নাবাবী, ১৪ তম খণ্ড, হা/২১৩৯; তুহফাতুল আহওয়াযী, ৭ম খণ্ড, হা/২৮৩৮; আওনুল মা’বুদ, ৮ম খণ্ড, হা/৪৯৪৪)।

প্রশ্নকারী : ইউসুফ

সুন্দরগঞ্জ, গাইবান্ধা।


সাওয়াল জওয়াব

প্রশ্ন (১৭) : মাঠের একপাশে মসজিদ এবং অপর পাশে মাদরাসা। জুমআর দিনে কি মহিলারা ঐ মাদরাসায় অবস্থান করে মসজিদের জুমআর অনুসরণ করে ছালাত আদায় করতে পারে?

প্রশ্ন (১৮) : কাউকে মসজিদ কমিটির সদস্য করার জন্য কী কী যোগ্যতা লাগবে?

প্রশ্ন (২০) : ইমাম নিয়োগ দেওয়ার জন্য কী কী শর্ত বা যোগ্যতা জরুরী?

প্রশ্ন (২১) : যোহর ছালাতের পূর্বে চার রাকআত সুন্নাতের প্রতি রাকআতেই কি সূরা ফাতেহার সাথে অন্য সূরা মিলাতে হবে?

প্রশ্ন (২২) : ইসলামের দৃষ্টিতে সূর্য গ্রহণের কারণ কী?

প্রশ্ন (২৩) : চন্দ্র ও সূর্যগ্রহণের ছালাত আদায়ের পদ্ধতি জানিয়ে বাধিত করবেন?

প্রশ্ন (২৪) : মহিলাদের জামাআতে মহিলারা ইমামতি করতে পারবে কি?

প্রশ্ন (২৫) : কিছু গেঞ্জি/শার্ট/পাঞ্জাবি এমন যে, কিছু অংশ গলা পর্যন্ত বের হয়ে থাকে। এমন পোশাকে ছালাত হবে কি?

প্রশ্ন (২৬) : অফিসিয়াল ট্রেনিং-এ আমাকে মাঝে মাঝে দেশের বাইরে যেতে হয়। ট্রেনিং সেন্টারে ছালাতের কোনো পরিবেশ থাকে না। এমতাবস্থায় আমি কি যোহর, আছর, মাগরিব ও এশার ছালাত একসাথে রাতে আদায় করতে পারি?

প্রশ্ন (২৮) : ছালাত শেষে একবার সূরা ফাতিহা, ৩ বার সূরা আল-ইখলাছ এবং ১১ বার দরূদ পড়ার শারঈ কোনো ভিত্তি আছে কি?

প্রশ্ন (৩৪) : দাদার পূর্বেই আমার পিতা মারা গেছেন। দাদার সমস্ত সম্পদ দুই ভাগে ভাগ করে এক ভাগ চাচাকে ও আরেক ভাগ আমার মাকে দেওয়া হয়েছে। কিন্তু ফুফুরা উক্ত সম্পদ দিতে নারায। দাদার সম্পদ আমাদের বা আমার মায়ের ব্যবহার করা বৈধ হবে কি?

প্রশ্ন (৩৫) : মাহরামের অন্তর্ভুক্ত কারা?

প্রশ্ন (৩৭) : মেয়ে ‘খোলা’ করার এক মাস পরে আবার ঐ স্বামীর সাথে ঘর-সংসার করতে চাইলে করণীয় কী?

প্রশ্ন (৩৬) : স্বামী প্রতিনিয়ত পরকীয়ায় লিপ্ত থাকে। এক্ষেত্রে স্ত্রীর করণীয় কী?

প্রশ্ন (৩৮) : ইসলামের দৃষ্টিতে বিবাহের জন্য নির্দিষ্ট কোনো বয়স আছে কি?

প্রশ্ন (৩৯) : বিভিন্ন নাটক-নাটিকা ও সিনেমায় অভিনয়ের সময় ছেলে-মেয়েদেরকে বিবাহ দেওয়া হয়। এ বিবাহ কি কার্যকর হবে?

প্রশ্ন (৪০) : সাময়িকভাবে জন্ম নিয়ত্রণের জন্য কোনো পদ্ধতি অবলম্বন করলে পাপ হবে কি?

প্রশ্ন (৪১) : বিড়ি বা তামাক কারখানায় কাজ করলে ছালাত হবে কি?

প্রশ্ন (৫) : ‘আমার পরে যদি কেউ নবী হতো, তাহলে সে হতো উমার’-এ মর্মে বর্ণিত হাদীছটি কি ছহীহ?

প্রশ্ন (৬) : বিভিন্ন ইসলামী প্রতিষ্ঠানে নেতা-নেত্রীর ছবি টাঙানোসহ সরাকরি বিভিন্ন দিবস, অনুষ্ঠান ও নিয়ম-কানুন মানতে ছাত্র-ছাত্রী ওশিক্ষক-শিক্ষিকাদের বাধ্য করা হচ্ছে? এমতাবস্থায় সেখানে চাকরি করা বা ছেলে-মেয়েদের লেখাপড়া করানো যাবে কি?

প্রশ্ন (৮) : আমার এলাকায় পীরের প্রাদুর্ভাব এত বেশি যে, দুই ঈদ ও জুমআর দিন তাদের সম্পর্কে প্রশংসামূলক বাক্য বলে খুৎবা শুরু করতে হয়। তারা পীরের পায়ে সিজদা করে এবং মসজিদ বাদ দিয়ে পীরের আস্তানায় আযান দিয়ে ৫ ওয়াক্ত ছালাত পড়ে। এদের পিছনে কি ছালাত হবে?

প্রশ্ন (৯) : একজন ইমাম যদি আল্লাহর কাছে দু‘আ করে বলে যে, রাসূল ছাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর অসীলায় আমাদের ছালাত কবুল করে নিন। তাহলে কি তা জায়েয হবে?

প্রশ্ন (১০) : বিনোদনের উদ্দেশ্যে জাদু শেখা বা প্রদর্শন করা যাবে কি?

প্রশ্ন (১১) : জুমআর খুৎবা দেওয়ার আগে খত্বীবের ছবি মসজিদের গেটে লাগানো যাবে কি?

প্রশ্ন (১২) : কথা শেষে ‘ভালো থাকেন’ বলা শিরক হবে কি?

প্রশ্ন (১৩) : মুহাম্মাদ ছাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ব্যতীত অন্যান্য নবী-রাসূলগণের নাম শুনে বলতে হয় ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম’। কিন্তু তাঁর নাম শুনলে বলতে হয় ‘ছাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম’। এর কোনো কারণ আছে কি?

প্রশ্ন (১৪) : ছাহাবী ও নবী-রাসূলগণের নামের পূর্বে ‘হযরত’ লেখা যাবে কি? কখন থেকে এর ব্যবহার চালু হয়?

Magazine