উত্তর : ছাদাক্বাতুল ফিতর ঈদের পূর্বে জমা করতে হবে এবং ঈদের ছালাতের পরে তা বণ্টন করতে হবে। এটাই সুন্নাতী ত্বরীক্বা (বিস্তারিত দ্র. ফাৎহুল বারী, হা/১৫১১ ‘যাকাত’ অধ্যায়, ৭৭ অনুচ্ছেদ, ৩/৪৩৯-৪০)। ছহীহ বুখারীতে নাফে‘-এর সূত্রে আব্দুল্লাহ ইবনু উমার রাযিয়াল্লাহু আনহুমা হতে ঈদের ছালাতের পূর্বে ছাদাকাতুল ফিতর আদায় করার কথা এসেছে (ছহীহ বুখারী, হা/১৫১১ ‘যাকাত’ অধ্যায়, অনুচ্ছেদ ৭৭)। কিন্তু পরবর্তী অনুচ্ছেদে নাফে‘ রাহিমাহুল্লাহ ইবনু উমার রাযিয়াল্লাহু আনহুমা হতে ছাদাক্বাতুল ফিতর সংক্রান্ত আরেকটি হাদীছ বর্ণনার পর বলেন, وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يُعْطِيْهَا الَّذِيْنَ يَقْبِلُوْنَهَا ‘ইবনু উমার রাযিয়াল্লাহু আনহুমা ছাদাক্বাতুল ফিতর জমাকারীদের নিকট ফিতরা প্রদান করতেন’ (ঐ, হা/১৫১২; ইবনু হাজার আসক্বালানী, ফাতহুল বারী, ৩/৪৭৯)। ইমাম বুখারী রাহিমাহুল্লাহ বলেন, كَانُوْا يُعْطُوْنَ لِلْجَمْعِ لاَ لِلْفُقَرَاءِ ‘তাঁরা জমা করার জন্য দিতেন, ফক্বীরদের জন্য নয়’। ছহীহ ইবনু খুযায়মাতে আব্দুল ওয়ারেছের সূত্রে আইয়ূব থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, তাকে জিজ্ঞেস করা হলো ইবনু উমার রাযিয়াল্লাহু আনহুমা ছাদাক্বাতুল ফিতর কখন প্রদান করতেন? তিনি বললেন, আদায়কারী বসলে। তিনি আবার বললেন, আদায়কারী কখন বসতেন? তিনি বললেন, ঈদের ছালাতের একদিন বা দু’দিন পূর্বে (ফাতহুল বারী, ৩/৪৮০)। ইমাম মালেক রাহিমাহুল্লাহ নাফে‘ রাযিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেন, أَنَّ عَبْدَ اللهِ ابْنِ عُمَرَ كَانَ يَبْعَثُ بِزَكَاةِ الْفِطْرِ إِلَى الَّذِيْ تُجْمَعُ عِنْدَهُ قَبْلَ الْفِطْرِ بِيَوْمَيْنِ أَوْ ثَلاَثَةٍ ‘আব্দুল্লাহ ইবনু উমার রাযিয়াল্লাহু আনহুমা ঈদুল ফিতরের দু’দিন বা তিন দিন পূর্বে যাদের নিকট ছাদাক্বাতুল ফিতর জমা করা হয় তাদের নিকট ফিতরা প্রেরণ করতেন’ (মুওয়াত্ত্বা মালেক, ১/২৮৫)। ‘যাকাত’ অধ্যায় ‘যাকাতুল ফিতর প্রেরণ’ অনুচ্ছেদ)। তেমনি আবূ হুরায়রা রাযিয়াল্লাহু আনহু বলেন, وَكَّلَنِيْ رَسُوْلُ اللهِ بِحِفْظِ زَكَاةِ رَمَضَانَ ‘রাসূলুল্লাহ আমাকে রামাযানের যাকাত রক্ষার বা হেফাযতের দায়িত্ব প্রদান করেন’ (ফাতহুল বারী, ৩/৪৮০। যা দ্বারা বুঝা যায় যে, তিনি জমাকৃত ছাদাক্বাতুল ফিতর পাহারা দিচ্ছিলেন। সুতরাং প্রমাণিত হয় যে, ঈদের পূর্বে ছাদাক্বাতুল ফিতর জমা করা সুন্নাত। তাছাড়া ইবনু উমার রাযিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ ছাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদেরকে ঈদের ছালাতের পূর্বে ছাদাক্বাতুল ফিতর বের করার নির্দেশ দিয়েছেন। আমরা তা ছালাতের পূর্বে বের করতাম এবং রাসূলুল্লাহ ছাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ছালাত শেষে তা বণ্টন করতেন’ (ইরওয়াউল গালীল, ৩/৩৩২-৩৩)। উল্লেখ্য যে, ঈদের ছালাতের পূর্বে ফিতরা বণ্টনের যে বর্ণনাগুলো এসেছে তা যঈফ (ইরওয়াউল গালীল, হা/৮৪৪-৮৪৫, ৩/৩৩২-৩৩৪)।
রিয়াযুল ইসলাম
মোহনপুর, রাজশাহী।
