কুরআন ও সুন্নাহকে আঁকড়ে ধরার এক অনন্য বার্তা

প্রশ্ন (৩৯) : জনৈক ব্যক্তি তার পূর্ব নিয়ত অনুযায়ী সন্তান জন্মের সপ্তম দিনে গরু যবেহ করে আক্বীক্বা দিয়েছেন। এটা কি শরীআত সম্মত হয়েছে? যদি না হয়ে থাকে তাহলে এখন করণীয় কী?

উত্তর : না, উক্ত আক্বীক্বা শরীআত সম্মত হয়নি। কেননা গরু দিয়ে আক্বীক্বা করা যাবে না। বরং ছাগল তথা খাসী বা বকরী দিয়ে আক্বীক্বা করাই যথেষ্ট। রাসূলুল্লাহ ছাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন, ‘ছাগ হোক বা ছাগী হোক, ছেলের পক্ষ থেকে দুটি ও মেয়ের পক্ষ থেকে একটি আক্বীক্বা দিতে হয়’ (নাসাঈ, হা/৪২১৮; তিরমিযী, হা/১৫১৬; আবূ দাঊদ, হা/২৮৩৫; মিশকাত, হা/৪১৫২, ৪১৫৬; ইরওয়া, হা/১১৬৬)। ত্বাবারানীতে উট, গরু বা ছাগল দিয়ে আক্বীক্বা করা সম্পর্কে যে হাদীছ এসেছে, তা মাওযূ‘ অর্থাৎ জাল (আলবানী, ইরওয়াউল গালীল, হা/১১৬৮)। তাছাড়া এ বিষয়ে রাসূল ছাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ও ছাহাবায়ে কেরাম থেকে কোনো আমল নেই। গরু দিয়ে কোনো ব্যক্তির আক্বীক্বা করা হয়ে থাকলে বর্তমানে তাকে আর নতুন করে আক্বীক্বা করা লাগবে না। কেননা জন্মের সপ্তম দিনের পরে আক্বীক্বা চলে না। ৭ দিনের পরে ১৪ ও ২১ দিনে আক্বীক্বা দেওয়ার ব্যাপারে বায়হাক্বী, ত্বাবারানী, হাকেমে বুরায়দা ও আয়েশা রযিয়াল্লাহু আনহা বর্ণিত হাদীছকে শায়খ আলবানী ‘যঈফ’ বলেছেন (ইরওয়াউল গালীল, হা/১১৭০)। জীবনে একদিন হলেও আক্বীক্বা দিতে হবে মর্মে বর্ণনাটিও সঠিক নয় (আল্লামা ছানআনী, সুবুলুস সালাম, ৪/৯৭)।

প্রশ্নকারী : হাবিবুর রহমান

ময়মনসিংহ সদর।


সাওয়াল জওয়াব

প্রশ্ন (৭) : বিতর ছালাতের পর অন্য কোনো ছালাত আদায় করা যাবে কি?

প্রশ্ন (৮) : অনেক মসজিদে ইমাম ও মুয়াজ্জিনের জন্য পৃথক জায়নামাযের ব্যবস্থা থাকে। আবার অনেকেই নিজ নিজ জায়নামায বিছিয়ে ছালাত আদায় করে। এতে বিশেষ কোনো নেকী আছে কি?

প্রশ্ন (১১) : চার রাকআতবিশিষ্ট ছালাতের প্রথম বৈঠকে ধীরস্থিরভাবে তাশাহুদ পড়ার পরেও অনেক সময় দেখি ইমাম সাহেবের তাশাহুদ পড়া শেষ হচ্ছে না। এমতাবস্থায় করণীয় কী?

প্রশ্ন (১২) : যারা প্রতি সপ্তাহে ঢাকায় যাতায়াত করে তারা কি ঢাকায় অবস্থানকালে ছালাত ক্বছর করবে?

প্রশ্ন (১৪) : কোনো মুছল্লীর দু‘আ কুনূত জানা না থাকলে জামাআতে ইমাম যখন কুনূত পড়বেন তখন তার করণীয় কী?

প্রশ্ন (১৫) : চার রাকআত ছালাতের নিয়তে দাঁড়িয়ে যদি ভুলক্রমে দুই রাকআত শেষে সালাম ফিরানো হয়, তাহলে কি ঐ ছালাত পুনরায় শুরু থেকে পড়তে হবে?

প্রশ্ন (১৬) : ছালাতের কোনো এক রাকআতে সিজদার সংখ্যা একটি হলো নাকি দুটি হলো এমন সন্দেহ হলে করণীয় কী?

প্রশ্ন (২০) : ‘আল্লাহুম্মা আজিরনী মিনান্নার’ ও ‘রব্বানা আ-তিনা ফিদ্দুনইয়া হাসানাতাও ওয়া ফিল আখিরাতি হাসানাতাও ওয়া ক্বিনা আজাবান্নার’ দু‘আ দুটি সিজদায় পড়া যাবে কি?

প্রশ্ন (২১) : ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু মুহাম্মাদুর রসুলুল্লাহ’ এই কালেমাকে যিকির হিসাবে পড়া যাবে কি?

প্রশ্ন (২৩) : রাসূলুল্লাহ ছাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর প্রতি দরূদ পাঠের ক্ষেত্রে ‘দরূদে ইবরাহীম’ ব্যতীত অন্য কোনো দরূদ আছে কি?

প্রশ্ন (২৫) : জনৈক আলেম বলেছেন, কয়েকজন মিলে ৪,৪৪৪ বার দরূদে নারিয়া পাঠ করা অনেক ফযীলতের কাজ। এ কথার শারঈ কোনো ভিত্তি আছে কি?

প্রশ্ন (২৬) : বিচার দিবসে সূরা মুলকের সুপারিশ পাওয়ার জন্য সেটা কি প্রতিদিন রাতে শুধু ঘুমানোর সময়ই পড়তে হবে না-কি রাতের যে কোনো সময়ই পড়া যাবে?

প্রশ্ন (২৮) : মসজিদের সামনে কবর। কিন্তু উভয়ের মাঝে কোনো প্রাচীর নেই। এখন করণীয় কী?

প্রশ্ন (২৯) : কবুতর পোষার জন্য মসজিদের ছাদের ‍উপর ছোট ঘর নির্মাণ করাযাবে কি?

প্রশ্ন (৪৯) : উমার রযিয়াল্লাহু আনহু তার এক ছেলেকে মদ পানের অপরাধে ৫০ বেত্রাঘাত করেন। এরপর ছেলেটি মারা গেলে বাকি ৩০ বেত্রাঘাত তার কবরে মারেন। এ ঘটনারকোনো দলীল আছে কি?

প্রশ্ন (৩৪) : শারঈ কোনো কারণ ছাড়া স্বামীর কথায় মা-বাবার সাথে সম্পর্ক ছিন্ন করা যাবে কি?

প্রশ্ন (৩৫) : স্বামী মারা যাওয়ার পর দেবরকে বিবাহ করা যাবে কি?

প্রশ্ন (৩৬) : তিন বছর আগে মেয়ের পরিবারের অমতে আমাদের বিবাহ হয় এবং একটি সন্তানও হয়েছে। তবে বর্তমানে উভয়ের পরিবার তা মেনে নিয়েছে। এমতাবস্থায় পূর্বের বিবাহ বহাল থাকবে নাকি নতুন করে বিবাহ পড়াতে হবে ও মোহর নির্ধারণ করতে হবে? আর সন্তানটির ব্যাপারে হুকুম কী?

প্রশ্ন (৩৭) : এক ব্যক্তি তার স্ত্রীকে ১৫ বছর পূর্বে এক তালাক দিয়ে ঘর-সংসার করতে থাকে। তার ৮ বছর পরে আবার এক তালাক দেয়। বর্তমানে তাকে তৃতীয়বারের মতো আবার তালাক দেয়। কিন্তু তারা পুনরায় ঘর-সংসার করতে চাইলে জনৈক আলেম তাদেরকে নতুন বিয়ে করার জন্য ফতওয়া দেন। এ বিয়ে কি ইসলাম সমর্থন করে?

প্রশ্ন (৩৮) : উভয়ের অভিভাবকের অজান্তে কাজী অফিসে দুজন অপরিচিত সাক্ষীর মাধ্যমে ছেলে-মেয়ের বিবাহ হয়। একটি সন্তান হওয়ার পরে ছেলে মেয়েকে প্রথমে এক তালাক দেয় এবং তারপর কিছুদিন ঘর-সংসার করার পরে আবার একসাথে দুই তালাক দেয়। উক্ত বিবাহ ও তালাক কি বৈধ হবে? যদি না হয় তাহলে ঐ সন্তানটির ব্যাপারে করণীয় কী?

প্রশ্ন (৪৩) : মোবাইল বা অনলাইনে যে কোনো ধরনের গেমস খেলা যাবে কি?

প্রশ্ন (৪৪) : শরীরের কোনো স্থানে কেটে গেলে সেই ক্ষত স্থানের রক্ত কি খাওয়া যাবে?

প্রশ্ন (৪৫) : ছাদাক্বার মাল গ্রহণকারী কোনো অভাবী ব্যক্তি যদি তার বিবাহে উক্ত মাল থেকে খরচ করে ওয়ালীমার ব্যবস্থা করে তাহলে কি ধনী ব্যক্তিরা তা খেতে পারবে?

প্রশ্ন (৪৬) : আমি পেশায় একজন নার্স। মাঝেমধ্যে কোনো কোনো রোগী আমার প্রতি খুশি হয়ে ২০০/১০০ টাকা হাদিয়া দেন। আবার কখনো খাবারও খেতে দেন। এটা গ্রহণ করা বৈধ হবে কি?

প্রশ্ন (৪৭) : আমেরিকা ও কানাডার অনেক প্রবাসী ড্রাইভার তাদের গাড়ীর গ্যারান্টির মেয়াদ ঠিক রাখার জন্য কিছুদিন পরপর মাইলেজ কমিয়ে দেন। কেননা এ সকল দেশে পাঁচ বছরের মধ্যে যদি গাড়ীর মাইলেজ ৬০,০০০ কিলোমিটার অতিক্রম করে তাহলে উক্ত গ্যারান্টির মেয়াদ বাতিল হয়ে যায়। তাই গাড়ীর মাইলেজ ৮০,০০০ কিলোমিটার হয়ে থাকলে তা কমিয়ে দিয়ে ৪০,০০০ কিলোমিটার করে থাকেন। এভাবে যারা জীবিকা নির্বাহ করে তাদের উপার্জন কি বৈধ হবে?

প্রশ্ন (৪৮) : পুরুষের জন্য লাল ও হলুদ রঙের কাপড়, টুপি ও পাগড়ি পরিধানের বিধান কী?

Magazine