উত্তর : ছালাতের মধ্যে চক্ষু খুলে রাখা বিধিবদ্ধ সুন্নাত। আয়েশা রযিয়াল্লাহু আনহা হতে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ ছাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কা’বা গৃহে প্রবেশ করার পর সেখান থেকে বের হওয়া পর্যন্ত তিনি তাঁর দৃষ্টি সিজদার স্থান হতে সরাননি (মুসতাদরাক হাকেম, হা/১৭৬১; সুনানুছ-ছুগরা, হা/১৩৬৭)। ক্বিলাবা রহিমাহুল্লাহ হতে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি মুসলিম ইবনু ইয়াসারকে জিজ্ঞাসা করলাম। ছালাতে মুছল্লির দৃষ্টি কোথায় থাকবে? তিনি বললেন, তোমার সিজদার, স্থানে (মুসান্নাফ ইবনু আবী শায়বা, হা/৬৫৬২)। আয়েশা রযিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণিত, একবার নবী ছাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একটি নকশা করা চাদর পরে ছালাত আদায় করলেন। ছালাতের পরে তিনি বললেন, ‘এ চাদরের কারুকার্য আমার মনকে নিবিষ্ট করে রেখেছিল। এটি আবূ জাহমের কাছে নিয়ে যাও এবং এর পরিবর্তে একটি ‘আম্বিজানিয়্যা’ (নকশাহীন চাদর) নিয়ে এসো (ছহীহ বুখারী, হা/৭৫২)। আনাস রযিয়াল্লাহু আনহু বলেন, আয়েশা রযিয়াল্লাহু আনহা-এর একটি পর্দা ছিল, যা দ্বারা তিনি ঘরের একদিক ঢেকে রেখেছিলেন। নবী করীম ছাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, ‘তোমার এ পর্দা সরিয়ে ফেল। কারণ তার ছবিসমূহ আমার ছালাতের মাঝে আমার চোখে পড়ে’। (ছহীহ বুখারী, হা/৩৭৪; মিশকাত, হা/৭৫৮)| যদি ছালাতে চক্ষু বন্ধ করে রাখা শরীয়তসম্মত হত, তাহলে রাসূল ছাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম অবশ্যই চক্ষু বন্ধ রাখতেন এবং সেই চিত্রগুলো তাকে অমনোযোগী করত না। (ফতওয়া লাজনা দায়েমা, ৫/৩৭৯ পৃ.)। অনেকে বলে থাকেন, ছালাতে খুশূ’-খুযূ সৃষ্টির জন্য চক্ষু বন্ধ করা যায়। তাদের এই বক্তব্যের পক্ষে কোনো প্রমাণ পাওয়া যায় না।
প্রশ্নকারী : হৃদয় আহমেদ
ঢাকা।
