উত্তর : যিলহজ্জ মাসের প্রথম দশ দিন অধিক ফযীলতপূর্ণ বলে ছিয়াম কিংবা অন্যান্য নেকীর কাজ করা যেতে পারে (ছহীহ বুখারী, হা/৯৬৯; মিশকাত, হা/১৪৬০)। সে হিসাব ১ থেকে ৯ তারিখ পর্যন্ত ছিয়াম রাখা যায়। কেননা আল্লাহর রাসূল ছাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম উক্ত ছিয়াম রাখতেন (নাসাঈ, হা/২৪১৭, সনদ ছহীহ)। তবে আরাফার দিনের ছিয়ামের মর্যাদা আলাদা। রাসূলুল্লাহ ছাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন, ‘যে ব্যক্তি আরাফার দিনের ছিয়াম পালন করবে আল্লাহ তাআলা তার এক বছর আগের এবং এক বছর পরের ছগীরা গুনাহ মাফ করে দিবেন’ (ছহীহ মুসলিম, হা/১১৬২; মিশকাত, হা/২০৪৪)। উল্লেখ্য যে, মা আয়েশা রাযিয়াল্লাহু আনহা বর্ণিত ছহীহ মুসলিমের হাদীছে এসেছে যে, ‘আমি রাসূলুল্লাহ ছাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে যিলহজ্জের প্রথম দশকে কোনো ছিয়াম পালন করতে দেখিনি’ (ছহীহ মুসলিম, হা/২৭৮১-২৭৮২)। এ বিষয়ে ভাষ্যকার ইমাম নববী বলেন, সফর বা অন্য কোনো কারণে হয়তো আয়েশা রাযিয়াল্লাহু আনহা এটা দেখেননি। তবে এর দ্বারা এ সময় ছিয়াম পালন নিষিদ্ধ প্রমাণিত হয় না (ঐ, ব্যাখ্যা দ্র.)।
প্রশ্নকারী : মনছুর আহমাদ
গাংণী, মেহেরপুর।
