উত্তর: দফ হলো ছোট একমুখো ঢোল। বিবাহ, ঈদ বা কোনো সামাজিক আচার-অনুষ্ঠানে দফ বাজানোর বৈধতা রয়েছে। আয়েশা রাযিয়াল্লাহু আনহা হতে বর্ণিত, আবূ বকর রাযিয়াল্লাহু আনহু তার নিকট এলেন। এ সময় মিনার দিবসগুলোর এক দিবসে তার নিকট দুটি মেয়ে দফ বাজাচ্ছিল, নবী ছাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর চাদর আবৃত অবস্থায় ছিলেন (ছহীহ বুখারী, হা/৯৮৭)। ইমাম বুখারী রাহিমাহুল্লাহ অধ্যায় রচনা করেছেন, ‘বিয়ে ও ওয়ালিমায় দফ বাজানো’। রুবাই বিনতে মুআব্বিয ইবনু আফরা রাযিয়াল্লাহু আনহা হতে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমার বাসর রাতের পরের দিন নবী ছাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এলেন এবং আমার বিছানার ওপর বসলেন, যেমন বর্তমানে তুমি আমার কাছে বসে আছ। সে সময় আমাদের ছোট মেয়েরা দফ বাজাচ্ছিল এবং বদরের যুদ্ধে শাহাদাত বরণকারী আমার বাপ-চাচাদের শোকগাঁথা গাচ্ছিল (ছহীহ বুখারী, হা/৫১৪৭)। বুরায়দা রাযিয়াল্লাহু আনহু বলেন, রাসূলুল্লাহ ছাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর কোনো এক যুদ্ধাভিযানে যান। তিনি ফিরে এলে এক কৃষ্ণবর্ণা মেয়ে এসে বলে, হে আল্লাহর রাসূল ছাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম! আমি মানত করেছিলাম যে, আপনাকে আল্লাহ তাআলা সুস্থাবস্থায় ফিরিয়ে আনলে আপনার সম্মুখে আমি দফ বাজাব এবং গান করব। রাসূলুল্লাহ ছাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে বললেন, ‘তুমি সত্যিই যদি মানত করে থাক তবে দফ বাজাও, তা না হলে বাজাইও না’ (তিরমিযী, হা/৩৬৯০)। উল্লেখ্য যে, যেকোনো অনুষ্ঠানে ডুলি, ঢাক-ঢোল, তবলা ইত্যাদি বাজানো জায়েয নয়। বরং তা হারাম। রাসূল ছাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন, ‘আমার উম্মতের মধ্যে অবশ্যই এমন কতগুলো দলের সৃষ্টি হবে, যারা ব্যভিচার, রেশমী কাপড়, মদ ও বাদ্যযন্ত্রকে হালাল মনে করবে’ (ছহীহ বুখারী, হা/৫৫৯০)।
প্রশ্নকারী: শাফিউর রহমান শুয়াইব
