উত্তর: যারা আল্লাহর নাম ও গুণাবলির ক্ষেত্রে আবূল মানছূর মাতুরিদীর অনুসারী তাদেরকে মাতুরিদী বলা হয়। আর তারা আল্লাহর গুণাবলির দূরবর্তী ব্যাখ্যা করে। যে সকল লোক মাতুরিদী আক্বীদায় বিশ্বাসী তাদের আমল যদি শরীআহসম্মত হয়, তাহলে তা গ্রহণযোগ্য হবে; অন্যথায় তা পরিতাজ্য বলে বিবেচিত হবে। রাসূল ছাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, مَنْ أَحْدَثَ فِى أَمْرِنَا هَذَا مَا لَيْسَ فِيهِ فَهُوَ رَدٌّ ‘যে কেউ এমন আমল করল যা আমার দ্বীনের অন্তর্ভুক্ত নয় তা পরিতাজ্য’ (ছহীহ বুখারী, হা/৬০; ছহীহ মুসলিম, হা/১৭১৮)। আর যদি তা শরীআহ অনুযায়ী না হয়, তাহলে তা বিদআত বলে গণ্য হবে। রাসূল ছাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন, ‘তোমরা নতুন জিনিস আবিষ্কার করা হতে বিরত থাকো। কেননা প্রত্যেক নতুন জিনিসই হলো বিদআত। আর প্রত্যেক বিদআতের পরিণাম ভ্রষ্টতা। আর প্রত্যেক ভ্রষ্টাতা মানুষকে জাহান্নামে নিয়ে যায়’ (আবূ দাঊদ, হা/৪৬০৭; মিশকাত, হা/১৬৫)। তাদের মাঝে এমন কোনো কর্ম পাওয়া যায় না, যার মাধ্যমে তারা ইসলাম থেকে বের হয়ে যাবে। সুতরাং তাদেরকে ইসলাম থেকে খারিজ করা যাবে না। তবে তাদের কিছু আক্বীদা শরীআহ বিরোধী হওয়ায় তারা পাপী হিসাবে গণ্য হবে, যা আল্লাহর ইচ্ছাধীন থাকবে। যদি আল্লাহ চান মাফ করবেন, অন্যথায় শাস্তি দিবেন। তাদের জান্নাত-জাহান্নামে যাওয়ার বিষয়টিও অনুরূপ।
প্রশ্নকারী : রাজু আহমেদ
নোয়াখালী।