উত্তর: মৃত ব্যক্তির সামনে কুরআন পাঠ করার কোনো নির্ভরযোগ্য ভিত্তি বা শারঈ বিধান নেই। শরীআতে কুরআন পাঠ করা বৈধ ও নির্দেশিত জীবিতদের মধ্যে, যাতে তারা আল্লাহর কিতাব থেকে উপকৃত হতে পারে, তা নিয়ে চিন্তা-ভাবনা করতে পারে এবং বুঝতে পারে। কিন্তু মৃত ব্যক্তির কবরের পাশে, মৃত্যুর পর দাফনের আগে অথবা দাফনের পর যেকোনো স্থানে তার জন্য কুরআন পাঠ করা এবং তা তাকে উৎসর্গ করার বিষয়ে কোনো প্রমাণ নেই। তাই শরীআত যে কাজ অনুমোদন করেছে, কেবল সেটিই করা বৈধ। আয়েশা রাযিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ ছাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, ‘যে ব্যক্তি এমন কোনো কাজ করে, যা আমাদের নির্দেশ অনুযায়ী নয়, তা প্রত্যাখ্যাত’ (ছহীহ বুখারী, হা/২৬৯৭; ছহীহ মুসলিম, হা/১৭১৮)। তবে তাদের জন্য ছাদাকা করা, দু‘আ করা, হজ্জ ও উমরা আদায় করা কিংবা তাদের ঋণ পরিশোধ করা- এসব কাজ তাদের উপকারে আসে, কারণ এগুলোর পক্ষে শরীআতের স্পষ্ট দলীল রয়েছে। আবূ হুরায়রা রাযিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী ছাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, ‘যখন আদম সন্তান মারা যায়, তখন তার সব আমল বন্ধ হয়ে যায়, তিনটি বিষয় ব্যতীত- চলমান ছাদাকা, উপকারী জ্ঞান এবং নেক সন্তান যে তার জন্য দু‘আ করে’ (ছহীহ মুসলিম, হা/১৬৩১)।
প্রশ্নকারী : মো. মোরসালিন সরদার
