উত্তর : ছালাত দুই ধরণের। ১. ছালাতে আছলী বা মৌলিক ছালাত ২. ছালাতে সাবাবী বা কারণভিত্তিক ছালাত। মৌলিক ছালাত বলতে বুঝায় ফরয ছালাত, ফরয ছালাতের আগের-পরের সুন্নাত ছালাত, তাহাজ্জুদের ছালাত ইত্যাদি। আর কারণভিত্তিক ছালাত হলো যা কোনো কারণের প্রেক্ষিতে আদায় করা হয়। যেমন : তাহিয়্যাতুল ওযূ; ওযূ করলে পড়তে হয়। তাহিয়্যাতুল মসজিদ; মসজিদে প্রবেশ করলে পড়তে হয়। মাক্বামে ইবরাহীমের পিছনে দুই রাকা’আত ছালাত; তওয়াফ করলে পড়তে হয় ইত্যাদি। যে সকল সময়ে ছালাত আদায় করা নিষিদ্ধ, তা মূলত ছালাতে আছলীর ক্ষেত্রে প্রযোজ্য। আর ছালাতে সাবাবীর কোনো সময়সীমা নেই। যখনই সাবাব তথা কারণ ঘটবে, তখনই সেই ছালাত আদায় করতে হবে। এজন্য রাসূল ছাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, ‘যখন তোমাদের কেউ মসজিদে প্রবেশ করবে, তখন দুই রাকা’আত ছালাত না পড়ে যেন না বসে’ (ছহীহ বুখারী, হা/১১৬৩; ছহীহ মুসলিম, হা/৭১৪)। তাই সূর্যাস্তের সময়েও মসজিদে প্রবেশ করলে দুই রাকা’আত ছালাত আদায় করে বসতে হবে।
প্রশ্নকারী : ফয়েজউল্লাহ
মিরপুর-১২।
