উত্তর : প্রতিটি মানুষের একথা জেনে রাখা জরুরী যে, আল্লাহর প্রতিটি বিধানের পিছনে রয়েছে সামগ্রিক কল্যাণ ও অসীম প্রজ্ঞা। কখনো আমরা ব্যাপারটা বুঝতে পারি, কখনো তা বুঝতে পারি না। তাই সর্বাবস্থায় আল্লাহর বিধানকে অবনত মস্তকে মেনে নিতে প্রত্যেক মুসলিম বাধ্য (আল-আহযাব, ৩৩/৩৬)। মীরাছের ক্ষেত্রে শরীআতের মূলনীতি হলো ‘জীবিত নিকটবর্তী ওয়ারিছগণ মীরাছের হক্বদার হবে’। তাই দাদার আগে পিতা মারা গেলে চাচাদের উপস্থিতিতে নাতি-নাতনিরা মীরাছের হক্বদার হয় না। এমতাবস্থায় শরীআতের একটি বিধান হলো, মালিকের পক্ষ থেকে এক-তৃতীয়াংশ অছিয়ত করত পারে। আবদুল্লাহ ইবনু উমার রাযিয়াল্লাহু আনহু হতে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূল ছাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, যে মুসলিম ব্যক্তির অছিয়ত করার মতো কিছু সম্পদ রয়েছে, সে ব্যক্তির জন্য তার নিজের কাছে অছিয়তনামা লিখে না রেখে দুই রাত্রিও অতিবাহিত করার অধিকার তার নেই (ছহীহ বুখারী, হা/২৭৩৮; ছহীহ মুসলিম, হা/১৬২৭; মিশকাত, হা/৩০৭০)।
প্রশ্নকারী : রাশিদুল ইসলাম আওলাদ
হাতিবান্ধা, লালমণিরহাট।
