প্রশ্ন (১০) : আমি কাজের সুবাদে বাহরাইনের একটি শীআ গলিতে অবস্থান করছি। আশেপাশের সকল মসজিদই শীআদের। তারা আযানে অনেক বাড়তি শব্দ ব্যবহার করে। এখান থেকে সুন্নী মসজিদের দূরত্ব প্রায় ৪৫/৫০ মিনিটের পথ (পায়ে হেঁটে)। এমতাবস্থায় আমি কি তাদের আযানের জবাব দিতে ও তাদের সাথে ছালাত আদায় করতে পারব?

উত্তর : শীআরা একটি ভ্রান্ত দল। ইমাম ইবনু হাযম আন্দালুসী রাহিমাহুল্লাহ বলেন, ‘রাফেযী শীআরা মুসলিম নয়, তাদের কথা দ্বীনের ব্যাপারে দলীল হিসাবে গণ্য নয়, এটি একটি নতুন দল, যা রাসূল ছাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর মৃত্যুর ২৫ বছর পর সৃষ্টি হয়েছে। এ দলটি ইয়াহূদী ও খিষ্টানদের মতো মিথ্যা ও কুফরীর উপর নির্ভর করে চলে (কিতাবুল ফিছাল, ২/৬৫)। উল্লেখ্য শীআদের মধ্যেও বিভিন্ন দল-উপদল আছে যাদের সকলের আক্বীদা এক নয়। তাই তাদের মধ্যে যাদের আযান, ছালাতের সময়কাল ও জামাআতের নিয়মাবলি সুন্নাত মোতাবেক হয় তাহলে তাদের আযানের জওয়াব দেওয়া যাবে ও তাদের মসজিদে ছালাত আদায় করা যাবে। কেননা রাসূলুল্লাহ ছাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন, ‘যখন তোমরা আযান শুনবে তখন তোমরা তাই বলো যা মুয়াজ্জিন বলে’ (ছহীহ বুখারী, হা/৬১১)। আর তাদের মধ্যে যাদের আক্বীদা কুফরীর অন্তর্ভুক্ত হয় তাদের সাথে ছালাত হবে না। কেননা তারা ছাহাবীদের গালমন্দ করে ও কাফের বলে আখ্যায়িত করে; আয়েশা রাযিয়াল্লাহু আনহা-এর প্রতি অপবাদ দেওয়াকে হালাল মনে করে; নিকাহে মুতা বা সাময়িক বিবাহকে জায়েয বলে ইত্যাদি।

তবে তাদের মসজিদে গিয়ে ছালাত আদায় করার চেয়ে নিজ বাসায় ছালাত আদায় করাই উত্তম হবে। এজন্য কষ্ট হলেও সুন্নী মসজিদে ছালাত আদায় করার জন্য প্রাণপণে চেষ্টা করবে। কেননা ছাহাবীদের অনেকেই মসজিদের নিকটে বাড়ি-ঘর করার আবেদন করলেও রাসূলুল্লাহ ছাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের অনুমতি দেননি। বরং দূর থেকে মসজিদে আসার জন্য উৎসাহিত করেছন। যেমন একবার দূরে অবস্থানকারী বনু সালামাহ গোত্র মসজিদে নববীর কাছাকাছি এসে বাড়ি করার আকাঙ্ক্ষা ব্যক্ত করে। তখন রাসূলুল্লাহ ছাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের বলেন, ‘হে বনু সালামাহ! তোমরা তোমাদের বাড়িতেই থাকো। কেননা এতে (দূরত্বের কারণে) মসজিদে আসতে তোমাদের পদক্ষেপ বৃদ্ধি পাবে এবং তোমাদের পদচিহ্নসমূহ (তোমাদের আমলনামায়) লিখিত হবে’ (ছহীহ মুসলিম, হা/৬৬৫; মিশকাত, হা/৭০০)। তিনি বলেন, ‘ঐ মুছল্লী সবচেয়ে বেশি ছওয়াবের অধিকারী হবে, যে সবচেয়ে দূর থেকে মসজিদে আসে এবং ঐ মুছল্লী অধিক পুরস্কৃত হবে, যে আগে মসজিদে আসে এবং অপেক্ষা করে। অতঃপর ইমামের সাথে ছালাত আদায় করে’ (ছহীহ বুখারী, হা/৬৫১; ছহীহ মুসলিম, হা/৬২২; মিশকাত, হা/৬৯৯)। এমনকি দূরের বাসিন্দা অন্ধ ছাহাবী আব্দুল্লাহ ইবনু উম্মু মাকতূমকেও আল্লাহর রাসূল ছাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মসজিদে জামাআত ত্যাগের অনুমতি দেননি (ছহীহ মুসলিম, হা/৬৫৩; মিশকাত, হা/১০৫৪)।

-মাসঊদ মাহমুদ