উত্তর : পূর্ব হতে ওযূ না থাকার বিষয়টি নিশ্চিতভাবে স্বরণ হলে তৎক্ষণাত ছালাত ছেড়ে দিয়ে পুনরায় ওযূ করে পূর্ণ ছালাত আদায় করবে। এক্ষেত্রে আগের ছালাত বাতিল হিসাবে গণ্য হবে। কেননা ছালাত শুদ্ধ হওয়ার জন্য পবিত্রতাকে শর্ত করা হয়েছে (আন-নিসা, ৪৩)। আবূ হুরায়রা রাযিয়াল্লাহু আনহু বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ ছাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, ‘ঐ ব্যক্তির ছালাত কবুল হবে না যার ওযূ ভেঙ্গে গেছে যতক্ষণ সে পুনরায় ওযূ করে ছালাত আদায় না করে’ (ছহীহ বুখারী, হা/১৩৫; ছহীহ মুসলিম, হা/২২৫)। ইবনু উমার রাযিয়াল্লাহু আনহুমা বলেন, নবী ছাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, ‘ওযূ ব্যতীত আল্লাহ ছালাত কবুল করবেন না’। (ছহীহ মুসলিম, হা/২২৪; তিরমিযী, হা/১৩৯; আবূ দাঊদ, হা/৫৯; ইবনু মাজাহ, হা/২৭৩)।
-আনোয়ার হোসেন
কাশিমপুর, গাজীপুর।
