উত্তর: প্রথমত, শরীআতের বিধান সাব্যস্ত হয় ওহীর মাধ্যমে। আর ওহী নাযিল হয়েছে রাসূল মুহাম্মাদ ছাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর উপর। তিনি যেভাবে বলেছেন আমাদেরকে সেভাবেই ছালাত আদায় করতে হবে। এখানে কারো কোনো কথা গ্রহণীয় হবে না। মহান আল্লাহ বলেন, ﴿وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُبِينًا﴾ ‘আর আল্লাহ ও তাঁর রাসূল কোন নির্দেশ দিলে কোন মুমিন পুরুষ ও নারীর জন্য নিজেদের ব্যাপারে অন্য কিছু এখতিয়ার করার অধিকার থাকে না; আর যে আল্লাহ ও তাঁর রাসূলকে অমান্য করল সে স্পষ্টই পথভ্রষ্ট হবে’ (আল-আহযাব, ৩৩/৩৬)। তিনি বলেছেন, صَلُّوا كَمَا رَأَيْتُمُونِي أُصَلِّي ‘তোমরা আমাকে যেভাবে ছালাত আদায় করতে দেখেছো সেভাবে ছালাত আদায় করো (ছহীহ ইবনু হিব্বান, হা/৯৮৭)। সুতরাং এমন প্রশ্নই বাতিল। দ্বিতীয়ত, তিনি বলেছেন, إِنَّ صَلَاتَنَا هَذِهِ لَا يَصْلُحُ فِيهَا شَيْءٌ مِنْ كَلَامِ النَّاسِ، إِنَّمَا هُوَ الصَّلَاةُ وَالتَّسْبِيحُ وَالتَّحْمِيدُ وَقِرَاءَةُ الْقُرْآنِ অর্থাৎ আমাদের এই ছালাতের মধ্যে মানুষের কোনো কথা জায়েয নয়। ছালাত হচ্ছে তাসবীহ, তামহীদ এবং কুরআন তেলাওয়াতের নাম (ছহীহ মুসলিম, হা/৫৩৭; নাসাঈ, হা/১২১৮)। অন্যত্র আল্লাহর রাসূল ছাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন, «لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ ‘সূরা ফাতেহা ছাড়া কোনো ছালাত নেই (ছহীহ বুখারী, হা/৭৫৬; ছহীহ মুসলিম, হা/৩৯৪)। অত্র হাদীছে বুঝা যায় যে, সূরা ফাতিহা ছাড়া ছালাত হবে না এবং ছালাতে নিজের কোনো কথা প্রবেশ করানো যাবে না। আর সূরা ফাতেহা যেহেতু আরবী ভাষায় তাই তা আরবীতেই পড়তে হবে আর ছালাতে যেহেতু নিজের পক্ষ থেকে কিছু প্রবেশ করানো যাবে না তাই নিজ ভাষাও সেখানে যুক্ত করা যাবে না।
প্রশ্নকারী : মাহফুয রানা
রাজশাহী।
