উত্তর: কুরআন খতম করে কবরবাসীর উপর বখশিয়ে দেওয়া যাবে না। কেননা এমন আমল আল্লাহর রাসূল ছাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম, ছাহাবী ও তাবেঈ থেকে প্রমাণিত নয়। বরং লোক ভাড়া করে চুক্তি করে কুরআন খতম করে তা মৃত ব্যক্তির নামে বখশিয়ে দেওয়া স্পষ্ট বিদআত। রাসূল ছাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন, ‘কেউ আমাদের এ শরীআতে নাই এমন কিছুর অনুপ্রবেশ ঘটালে তা বাতিল’ (ছহীহ বুখারী, হা/২৬৯৭; ছহীহ মুসলিম, হা/১৭১৮)। তবে জীবিত ব্যক্তিরা তাদের জন্য দু‘আ বা দান-ছাদাকা করতে পারে। এক ব্যাক্তি নবী ছাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে বললেন, আমার মায়ের আকস্মিক মৃত্যু ঘটে, আমার বিশ্বাস তিনি (মৃত্যুর পূর্বে) কথা বলতে সক্ষম হলে কিছু ছাদাকা করে যেতেন। এখন আমি তার পক্ষ হতে ছাদাকা করলে তিনি এ ছওয়াব পাবেন কি? তিনি বললেন, ‘হ্যাঁ (অবশ্যই পাবে)’ (ছহীহ বুখারী, হা/২২৯৮)। আবূ হুরায়রা রযিয়াল্লাহু আনহু হতে বর্ণিত যে, এক ব্যক্তি নবী ছাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে জিজ্ঞেস করল, আমার পিতা মারা গেছেন এবং তিনি কিছু সম্পদ রেখে গেছেন; কিন্তু ওছিয়ত করেননি। তার পক্ষ থেকে ছাদাকা করা হলে কি তার গুনাহ ক্ষমা হবে? তিনি বললেন, ‘হ্যাঁ’ (ছহীহ মুসলিম, হা/১৬৩০)।
প্রশ্নকারী : মো. তাহেনুর রহমান
নয়নপুর, দিনাজপুর সদর।
