প্রশ্ন (৪০): আমার এলাকায় এমন একটা প্রচলন আছে যে, ই‘তিকাফের জন্য এলাকার মধ্যে থেকে একজনকে ই‘তিকাফে বসানো হয়এবং বলা হয়, এলাকার মধ্যে কেউ একজন ই‘তিকাফে না বসলে সবাই গুনাহগার হবে, যদি বসে তাহলে সবাই ছওয়াব পাবে। আমার প্রশ্ন হলো এটা কি রাসূল ছাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সুন্নাহ দ্বারা সাব্যস্ত?

উত্তর: ই‘তিকাফ মূলত রামাযানে বেশি নেকী অর্জনের এক বিশেষ পদ্ধতি। এলাকার মধ্যে কেউ একজন ই‘তিকাফে না বসলে সবাই গুনাগার হবে- এমন কথা কুরআন-হাদীছে পাওয়া যায় না। বরং রাসূল ছাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রামাযানে একবার ই‘তিকাফ করেননি। আয়েশা রযিয়াল্লাহু আনহা হতে বর্ণিত, আল্লাহর রাসূল ছাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রামাযানের শেষ দশকে ই‘তিকাফ করার ইচ্ছা প্রকাশ করলে আয়েশা রযিয়াল্লাহু আনহা তাঁর কাছে ই‘তিকাফ করার অনুমতি চাইলে তিনি তাকে অনুমতি দিলেন। এরপর হাফছা রযিয়াল্লাহু আনহা আয়েশা রযিয়াল্লাহু আনহা-এর নিকট অনুমতি চাইলে তিনি তাকে অনুমতি দিলেন। তা দেখে যায়নাব বিনতু জাহশ রযিয়াল্লাহু আনহা নিজের জন্য তাঁবু লাগানোর নির্দেশ দিলে তা পালন করা হলো। আয়েশা রযিয়াল্লাহু আনহা বলেন, আল্লাহর রাসূল ছাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ফজরের ছালাত আদায় করে নিজের তাঁবুতে ফিরে এসে কয়েকটি তাঁবু দেখতে পেলেন। তখন তিনি বললেন, ‘এ কী ব্যাপার?’ লোকেরা বলল, আয়েশা, হাফছা ও যায়নাব (রা.)-এর তাঁবু। আল্লাহর রাসূল ছাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, ‘তারা কি নেকী পেতে চায়? আমি আর ই‘তিকাফ করব না’। এরপর তিনি ফিরে আসলেন। পরে ছওম শেষ করে শাওয়াল মাসের দশ দিন ই‘তিকাফ করেন (ছহীহ বুখারী, হা/২০৪৫)। এতে প্রমাণ হয় যে, মহল্লার কাউকে ই‘তিকাফ করতে হবে কথাটি মিথ্যা। বাহির থেকে লোক ভাড়া করে ই‘তিকাফ করানো পাপের কাজ।

প্রশ্নকারী : আলী বিশ্বাস

শশীভূষন, ভোলা।