প্রশ্ন (৩৯): আমি আমার স্ত্রীকে একসাথে তিন তালাক দেই। তারপর হজুরকে জানালে বলে, তিন মাস পর হিল্লা দিয়ে তার তিন মাস পর বিয়ে করলে হালাল হবে। আমি তাই করি। আমার স্ত্রী PCOD (Polycystic Ovarian Disease) রোগী (মাসিক অনিয়মিত)। একসাথে তিন তালাক দেওয়ার পর থেকে হিল্লার তিন মাস পর আমাদের নতুন বিয়ের আগে পর্যন্ত তিনটা মাসিক হয়নি। (তবে হিল্লার আগে তিন মাস ও পরের তিন মাস আমাদের মাঝে সম্পর্ক ছিল। হুজুরকে জানালে বলে তওবা করে নিলে নতুন বিয়েতে সমস্যা হবে না। হুজুর বলে, অনিয়মিত মাসিক হলে তিন মাস ইদ্দত। হিল্লার তিন মাস পর মেয়ের বাবার উপস্থিতিতে নতুন করে বিয়ে করে আমরা সংসার করছি, আমাদের এখন সন্তান আছে। দয়া করে জানাবেন আমাদের সংসার এখন বৈধ আছে কি-না। আর অতীতের জন্য কি ক্ষমা আছে?

উত্তর: প্রথমত, একসাথে তিন তালাক দিলে তা এক তালাকই হয়। রাসূলুল্লাহ ছাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম, আবূ বকর ও উমার রাযিয়াল্লাহু আনহুমা-এর শাসন আমলের প্রথম দুই বছর পর্যন্ত এক বৈঠকে দেওয়া তিন তালাক এক তালাক বলেই গণ্য ছিল। ইবনু আব্বাস রাযিয়াল্লাহু আনহুমা-এর সূত্রে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ ছাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর যুগে এবং আবূ বকর রাযিয়াল্লাহু আনহু-এর যুগে ও উমার রাযিয়াল্লাহু আনহু-এর খেলাফতের প্রথম দুবছর পর্যন্ত তিন তালাক এক তালাক সাব্যস্ত হতো। পরে উমার ইবনুল খাত্ত্বাব রাযিয়াল্লাহু আনহু বললেন, লোকেরা একটি বিষয়ে অতি ব্যস্ততা দেখিয়েছে যাতে তাদের জন্য ধৈর্যের (ও সুযোগ গ্রহণের) অবকাশ ছিল। এখন যদি বিষয়টি তাদের জন্য কার্যকর সাব্যস্ত করে দেই... (তবে তা-ই কল্যাণকর হবে)। সুতরাং তিনি তা তাদের জন্য বাস্তবায়িত ও কার্যকর সাব্যস্ত করলেন (ছহীহ মুসলিম, হা/৩৫৬৫)। আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস রাযিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত, আবূ রুকানা নামে একজন লোক তার স্ত্রীকে তিন তালাক দিয়ে চিন্তিত হয়ে পড়ে। তখন নবী ছাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার স্ত্রীকে তার কাছে ফিরিয়ে দিয়ে বলেন, এটা এক তালাক হয়েছে (মুসনাদে আহমাদ, হা/২৩৮৭; বায়হাক্বী, হা/১৪৭৬৪)। তাই কেউ যদি একসাথে তিন তালাক দিয়ে দেয় তাহলে সেটা এক তালাক বলে গণ্য হবে। আর উক্ত স্বামী তার স্ত্রীকে তিন মাসিকের মধ্যে নতুনভাবে বিবাহ পড়ানো ছাড়াই ফিরিয়ে নিতে পারবে। যেহেতু তিন মাসিক শেষ হওয়ার আগেই স্ত্রীর সাথে মেলামেশা হয়েছে, সুতরাং সে তার স্ত্রীকে ফিরিয়ে নিয়েছে এবং তারা স্বামী-স্ত্রী হিসেবেই আছে। এছাড়া ১. তিনমাস অপেক্ষা বা নতুন বিবাহ করা জায়েয হয়নি। ২. ‘হিল্লা বিবাহ’ শরীআতে সম্পূর্ণরূপে হারাম। যে হিল্লা বিবাহ দেওয়া হয়েছে তা যেনা হিসেবে বিবেচিত হবে। হিল্লা বিবাহের মাধ্যমে সন্তান হলে তা হবে যেনার সন্তান। উক্ববা ইবনু আমের রাযিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ ছাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, ‘আমি কি তোমাদের ভাড়াটিয়া পাঁঠা সম্পর্কে বলব না? তারা বললেন, অবশ্যই হে আল্লাহর রাসূল ছাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম! তিনি বললেন, ‘সে হলো হিল্লাকারী আর হিল্লাকারী ও যার জন্য হিল্লা করা হয় উভয়কেই আল্লাহ লা‘নত করেছেন’ (ইবনু মাজাহ, হা/১৯৩৬; বায়হাক্বী, সুনানুল কুবরা, হা/১৪১৮৭)। ৩. এমতাবস্থায় তাদের আল্লাহ তাআলার কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করতে হবে।

প্রশ্নকারী: নাম প্রকাশে অনিচ্ছুক।