উত্তর : অলী (অভিভাবক) ব্যতীত বিবাহ বৈধ নয় একথাই ঠিক। হোক না সে কুমারী, বিবাহিতা বা অবিবাহিতা। আবূ মূসা রাযিয়াল্লাহু আনহু হতে বর্ণিত, রাসূল ছ ...
উত্তর : অলী (অভিভাবক) ব্যতীত বিবাহ বৈধ নয় একথাই ঠিক। হোক না সে কুমারী, বিবাহিতা বা অবিবাহিতা। আবূ মূসা রাযিয়াল্লাহু আনহু হতে বর্ণিত, রাসূল ছ ...
উত্তর : না; তালাক হবে না। তালাকের অধিকার একমাত্র স্বামীর। স্ত্রী তালাকের অধিকার রাখে না। অতএব স্ত্রী স্বামীকে তালাক দিলে তালাক হবে না। রাসূল ...
উত্তর : বিবাহের পূর্বে নারী-পুরুষের সকল সম্পর্ক হারাম। সুতরাং তাদের উপর হদ্দ (যেনার নির্ধারিত শাস্তি) প্রয়োগ করতে হবে (আন-নূর, ২৪/২)। আর এই শাস্ত ...
উত্তর : স্পষ্ট সূদের সাথ সংশ্লিষ্ট কোনো ব্যাংক বা প্রতিষ্ঠানের কোনো পদেই চাকুরী করা যাবে না। কেননা সূদ হারাম বস্তু আর সেই ব্যাংক বা প্রতিষ্ঠ ...
উত্তর : ১. সূদী লোন নিয়ে বাসা-বাড়িসহ কোনো কিছুই করা যাবে না। কেননা সূদ একটি সুস্পষ্ট হারাম বস্তু। একজন মু’মিন-মুসলিম হিসাবে সূদ থেকে বে ...
উত্তর : সূদী কারবারের সাথে জড়িত কোনো প্রতিষ্ঠানে চাকুরী করা যাবে না। কারণ এটিও পরোক্ষভাবে সূদী কারবারে সহযোগিতার শামিল যা হারাম। মহান আল্লাহ ...
উত্তর : মসজিদ ভেঙ্গে দেওয়ার অর্থ হলো- মানুষকে আল্লাহর ইবাদত হতে বাধা প্রদান করা, মানুষকে মসজিদ বিমূখ বানানো যা কোনো মুসলিমের কাজ হতে পারে না ...
উত্তর : প্রথমত: পিতা-মাতার সেবা-শুশ্রুষা মর্মে বর্ণিত কুরআন ও হাদীছ দ্বারা বোঝা যায় যে, তাদের সেবা-শুশ্রুষার ক্ষেত্রে ছেলে-মেয়ের কোনো পার্থক ...
উত্তর : একজন জ্ঞানসম্পন্ন মুসলিম ব্যক্তি চায়লে যেকোনো সময়ে উমরা পালন করতে পারে। উমরা করার জন্য যেমন পূর্বে হজ্জ করা জরুরী নয় তদ্রূপ প্রাপ্ত ...
উত্তর : প্রথমত ডিপিএস একাউন্ট খোলাই জায়েয নয়। কেননা তা সুষ্পষ্ট সূদের সাথে সম্পৃক্ত। আর সূদী কারবার সম্পূর্ণভাবে হারাম। আল্লাহ তা’আলা বলেন, ...
উত্তর : ইমামতির যোগ্য ব্যক্তি হলেন, কুরআন পাঠে পারদর্শী পরহেজগার ব্যক্তিগণ। আবূ মাসঊদ আনসারী রাযিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূল ...
উত্তর : ইমাম উঁচু স্থানে এবং মুক্তাদী নিচু স্থানে দাঁড়িয়ে ছালাত আদায় করা যাবে না। আদি ইবনু ছাবেত রাহিমাহুল্লাহ জনৈক ব্যক্তির সূত্রে বর্ণনা ...
উত্তর : ইমাম নিযুক্ত করা হয় তার অনুসরণের জন্য। সুতরাং ইমাম যা যা করবে মুক্তাদীদের তা তা করা ফরয। অর্থাৎ ইমাম তাকবীর দিলে মুক্তাদীও তাকবীর দিবে। আনাস ই ...
উত্তর : রুকূ অবস্থায় দুই পায়ের মাঝে দৃষ্টি রাখা যাবে না। বরং সিজদার স্থানেই রাখতে হবে। কেননা বৈঠকে বসা অবস্থা ব্যতীত ছালাতের সকল অবস্থায় একজন মুসল্লীর ...
উত্তর : দুই ব্যক্তি পাশাপাশি দাঁড়িয়ে ছালাত আদায়রত অবস্থায় তৃতীয় কোনো ব্যক্তি তাদের সাথে ছালাতে শরীক হতে চায়লে ইমাম তার পাশের ব্যক্তিকে পিছনে ...