উত্তর: রোগব্যাধি হলে পরকালীন কল্যাণের আশায় ধৈর্যধারণ করা ভালো। জাবির ইবনু আব্দুল্লাহ রযিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ ছাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একদিন উম্মু সায়িব কিংবা উম্মুল মুসাইয়্যাব রাযিয়াল্লাহু আনহা-এর কাছে গিয়ে বললেন, ‘তোমার কী হয়েছে, হে উম্মু সায়িব অথবা উম্মুল মুসাইয়্যাব? কাঁদছ কেন?’ তিনি বললেন, ভীষণ জ্বর, আল্লাহ একে বর্ধিত না করুন। তখন তিনি বললেন, ‘তুমি জ্বরকে গালমন্দ করো না। কেননা জ্বর আদম সন্তানের পাপরাশি মোচন করে দেয়, যেভাবে হাপর লোহার মরীচিকা দূরীভূত করে’ (ছহীহ মুসলিম, হা/২৫৭৫)। আব্দুল্লাহ ইবনু আব্বাস রাযিয়াল্লাহু আনহুমা আমাকে বলেছেন, আমি কি তোমাকে এক জান্নাতী মহিলার কথা বলব? আমি বললাম, হ্যাঁ। তিনি বললেন, এক কৃষ্ণকায় মহিলা নবী ছাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে এসে বলেছিল, আমি মৃগীরোগে আক্রান্ত হই এবং এ অবস্থায় আমি উলঙ্গ হয়ে পড়ি। অতএব, আপনি আমার জন্য আল্লাহর নিকট দু‘আ করুন। তিনি বললেন, ‘যদি তুমি চাও, ধৈর্যধারণ করো। তাহলে তোমার জন্য বিনিময় রয়েছে জান্নাত। আর যদি তুমি চাও, তাহলে আমি আল্লাহর দরবারে দু‘আ করি যেন তিনি তোমাকে আরোগ্যতা দান করেন’। তখন সে বলল, আমি ধৈর্যধারণ করব। আল্লাহর কাছে দু‘আ করুন যেন আমি ছতর খুলে না, প্রয়োজন মনে করলে চিকিৎসা নিতে পারে। যেকোনো রোগব্যাধির চিকিৎসা করাতে ইসলামে কোনো বাধা নেই। আবূ হুরায়রা রযিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত হাদীছে রাসূল ছাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন, ‘আল্লাহ তাআলা এমন কোনো রোগ অবতীর্ণ করেননি, যার ঔষধ অবতীর্ণ করেননি (আহমাদ, হা/৩৫৭৮)। সুতরাং টিকা দেওয়াতে কোনো সমস্যা নেই যদি সেটা হালাল দ্রব্য দিয়ে তৈরি হয়ে থাকে (ফাতওয়া শায়খ বিন বায, ৬/২১)। তবে এসব টিকা থেকে বেঁচে থাকা ভালো। কারণ হলো- ক. সাধারণত এসব টিকার পার্শ্বপ্রতিক্রিয়া থাকে যা স্বাস্থ্যের জন্য ঝুকিপূর্ণ, খ. এসব টিকার পিছনে ব্যবসায়িক উদ্দেশ্য নিহিত থাকে, গ. যে সমস্ত রোগের কারণে টিকা প্রদান করা হয়ে থাকে তার চিকিৎসা পৃথিবীতে রয়েছে। সুতরাং রোগ হওয়ার পরেই চিকিৎসা করা উচিৎ। যেহেতু মানুষ ভবিষ্যতের খবর জানে না, সেহেতু অনিশ্চিত কিছুর জন্য করণীয় কিছুই নাই।
প্রশ্নকারী : মাহবুব আলম
ময়মনসিংহ।
