উত্তর : আসলে আল্লাহর সাথে শর্তভিত্তিক চুক্তির নযর মাকরূহ অথবা হারাম। যেমন, আল্লাহ! যদি আমার ছেলে পাশ করে, তাহলে তোমার রাহে হাজার টাকা দেব। আমার রোগী সেরে উঠলে এত টাকা দান করব ইত্যাদি। এতে কোনো লাভ হয় না। যা হয়, তা আল্লাহর ইচ্ছা ও তাক্বদীরে হয়। নযর না মানলেও তাই হয়। ইবনু উমার বলেন, মহানবী ছাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, ‘নযর কোনো অমঙ্গল আনয়ন করে না, তার মাধ্যমে কেবল বখীলের মাল বের করে নেওয়া হয়’ (ছহীহ বুখারী, হা/৬৬০৮, ৬৬০৯; ছহীহ মুসলিম, হা/১৬৩৯)।
তবে ইবাদতের নযর মানলে তা পূরণ করা জরুরী। আয়েশা রযিয়াল্লাহু আনহা বলেন, রাসূল ছাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, ‘যে ব্যক্তি আল্লাহর আনুগত্য করার নযর মানে, সে যেন (তা পূরণ করে)। তার আনুগত্য করে এবং যে ব্যক্তি আল্লাহর অবাধ্যতা করার নযর মানে, সে যেন (তা পূরণ না করে এবং) তাঁর অবাধ্যতা না করে’ (ছহীহ বুখারী, হা/৬৬৯৬; আবূ দাঊদ, হা/৩২৮৯; তিরমিযী, হা/১৫২৬)। ইবনু আব্বাস রযিয়াল্লাহু আনহু বলেন, ‘এক মহিলা সমুদ্র সফরে বের হলে সে নযর মানল যে, যদি আল্লাহ তাআলা তাকে সমুদ্র থেকে পরিত্রাণ দান করেন, তাহলে সে একমাস ছিয়াম রাখবে। অতঃপর সে সমুদ্র থেকে পরিত্রাণ পেয়ে ফিরে এল। কিন্তু ছিয়াম না রেখেই সে মারা গেল। তার এক কণ্যা নবী ছাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট এসে সে ঘটনা উল্লেখ করলে তিনি বললেন, ‘মনে কর, তার যদি কোনো ঋণ বাকী থাকত, তাহলে তা তুমি পরিশোধ করতে কি-না? সে বলল, হ্যা। তিনি বললেন, ‘তাহলে আল্লাহর ঋণ অধিকরূপে পরিশোধ যোগ্য। সুতরাং তুমি তোমার মায়ের তরফ থেকে ছিয়াম কাযা করে দাও’ (আবূ দাঊদ, হা/৩৩০৮; মুসনাদে আহমাদ, ১/২১৬, হা/১৮১৬)।
প্রশ্নকারী : আব্দুর রহমান
ময়মনসিংহ।
