উত্তর: ছালাত জেহরী হোক বা সিররী, ব্যক্তি মুকীম হোক বা মুসাফির, ইমাম-মুক্তাদী উভয়কেই সূরা ফাতিহা পড়তে হবে। উবাদা বিন ছামেত রাযিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, রাসূল ছাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, ‘যে ব্যক্তি সূরা ফাতিহা পাঠ করে না তার ছালাত হয় না’ (ছহীহ বুখারী, হা/৭৫৬)। কেননা সূরা ফাতেহা না পড়লে ছালাত হবে না। মুক্তাদীকে ইমামের পিছে পিছে সূরা ফাতেহা পড়তে হবে। পড়াকালীন ইমাম রুকূতে চলে গেলে সূরা ফাতেহা ছেড়ে দিয়ে রুকূতে চলে যাবে এবং তার ছালাত পূর্ণ হয়ে যাবে। কেননা ইমাম নির্ধারণ করা হয় তার অনুসরণ করার জন্য (ছহীহ বুখারী, হা/৩৭৮)। সুতরাং এসময় তার রাকআত পূর্ণ হয়ে যাবে। রুকূতে সূরা ফাতিহা পড়তে হবে না। কেননা রুকূ সূরা ফাতিহা পড়ার স্থান নয়। রুকূকে রাসূল ছাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রাকআত গণ্য করেছেন। আবূ হুরায়রা রাযিয়াল্লাহু আনহু সূত্রে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ ছাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, ‘তোমরা ছালাতে এসে আমাদেরকে সিজদারত অবস্থায় পেলে সিজদায় চলে যাবে। তবে এ সিজদাকে (ছালাতের রাকআত) গণ্য করবে না। যে ব্যক্তি রুকূ পেল, সে ছালাত পেল’ (আবূ দাঊদ, হা/৮৮৯)।
প্রশ্নকারী : আফযাল
গাজীপুর।
