উত্তর : এ উক্তির কোন ভিত্তি নেই। হাদীছে যে জামা‘আতবদ্ধ জীবন যাপনের কথা বলা হয়েছে তার দু‘টি অর্থ। প্রথমত, ইসলামী খিলাফতের খলীফা বা মুসলিম রাষ্ট্রের বৈধ মুসলিম শাসকের বৈধ হুকুমের আনুগত্য করে জীবন-যাপন করা। দ্বিতীয়ত, যেকোন মসজিদের সাথে ৫ ওয়াক্ত ছালাতের জামা‘আতের মাধ্যমে সম্পৃক্ত থাকা। কেউ যদি ৫ ওয়াক্ত ছালাত জামা‘আতে আদায় করে তাহলে সে শারঈভাবে জামা‘আতের অন্তর্ভুক্ত। এই দু’ভাবে জামা‘আতবদ্ধ জীবন যাপন করা প্রত্যেক মুসলিমের জন্য যরূরী (তাফসীরে ইবনে কাছীর; সূরা আলে ইমরান, আয়াত-১০৩ দৃষ্টব্য)।
প্রশ্নে যে সমাজের কথা বলা হয়েছে, তা যদি পবিত্র কুরআন ও ছহীহ হাদীছ ভিত্তিক পরিচালিত, মসজিদভিত্তিক সমাজ হয় তাহলে তার সাথে সম্পৃক্ত থাকাই উচিত। তবে কেউ যদি সম্পৃক্ত না থাকে তাহলে তার ইবাদাত কবুল হবে না এমন কথার কোন ভিত্তি নাই। ইবাদাত কবুলের শর্ত হচ্ছে দু‘টি ইখলাস ও সুন্নাতের অনুসরণ। এই দু‘টি বিষয় থাকলে ইবাদাত কবুল হবে ইনশাআল্লাহ।
প্রশ্নকারী : আবু সাঈদ খুদরী
নবাবগঞ্জ, দিনাজপুর।
