কুরআন ও সুন্নাহকে আঁকড়ে ধরার এক অনন্য বার্তা

সওয়াল-জওয়াব

post title will place here

প্রশ্ন (৪৯): নতুন কবরে ৪০ দিন বাতি জ্বালিয়ে রাখলে কি কোনো ছওয়াব হবে নাকি গুনাহ হবে? জানতে চাই।

উত্তর: কবর নতুন হোক বা পুরাতন, ৪০ দিনের জন্য হোক অথবা তার থেকে কম-বেশি কবরে বাতি জ্বালানো হারাম এবং ...

post title will place here

প্রশ্ন (৪৭): ফেরাউন, নমরুদের মৃত্যুর পর ৪০ দিন বৃষ্টি হয়েছিল, যার ফলে জমি উর্বর হয়েছিল। এ কথা কি সঠিক?

উত্তর: এরকম কোনো বর্ণনা কুরআন-হাদীছে পাওয়া যায় না। এটি একটি বানোয়াট ভিত্তিহীন কথা।প্রশ্নকার : তানভী ...

post title will place here

প্রশ্ন (৪৬): ‘আল্লাহকে স্মরণ করো প্রত্যেক পাথর ও গাছের নিকট’ (সিলসিলা ছহীহা, হা/৩৩২০; আদর্শ পুরুষ, পৃ. ৩৩)-এর ব্যাখ্যা কী?

উত্তর: এর ব্যাখ্যা হলো সর্বদা সর্বত্র আল্লার যিকির করো অর্থাৎ একজন বান্দার যিকির করার জন্য কোনো নির ...

post title will place here

প্রশ্ন (৪৫): কোনো নিঃসন্তান মহিলার সম্পদের ওয়ারিছ হবেন কারা?

উত্তর: স্ত্রী সন্তান রেখে মারা গেলে স্বামী স্ত্রীর সম্পত্তির এক-চতুর্থাংশ পাবে। আর নিঃসন্তান হয়ে মার ...

post title will place here

প্রশ্ন (৪৪): চাচাতো ভাইয়ের মেয়েকে বিবাহ করা যাবে কি?

উত্তর: ইসলামে ১৪ জন মাহরাম নারী ব্যতীত অন্য সব নারীকে বিবাহ করা বৈধ। যেখানে নিজ চাচাতো বোনকে বিবাহ ক ...

post title will place here

প্রশ্ন (৪২): মেয়ে ফোনে কবুল বলে আর ছেলে মেয়ের ৩ জন বন্ধুর সামনে কাজী বা ইমাম ছাড়াই কবুল বলে। দেনমোহর, মেয়ের বাবার অনুমতি কিছুই ছিল না। তারা একসাথে থাকেনি আর ছেলের নিয়্যতও ছিল না বিয়ে করার। কিছুদিন পরে ছেলে সম্পর্ক শেষ করে এইটা বলে যে, তার সাথে থাকা সম্ভব নয়, তাদের সব শেষ, বিয়েটা ভুয়া ছিল। মেয়ের পরে বিয়ে হয় একদম শরীআহ মেনে। মেয়ের বাবা বিয়ে দেয়। কিন্তু ওই ছেলের সাথে মেয়ে আর তার স্বামী যোগাযোগ করলে সে বলে যে তালাক কোনোভাবেই দিবে না। কারণ কোনো বিয়েই হয়নি। তার স্বামী যেন সুখে তার সাথে সংসার করে। এখন তালাক না নেওয়ায় মেয়ের পরের বিয়ে কি বৈধ হয়েছে?

উত্তর: উক্ত বিবাহে যেহেতু মেয়ের অলী ছিল না, সুতরাং উক্ত বিবাহ বৈধ হয়নি। কেননা মেয়ের অলী ব্যতীত বিবাহ ...

post title will place here

প্রশ্ন (৪০): মানতকৃত পশুর গোশত, যার সুস্থতা অথবা বিপদমুক্তির জন্য মানত করা হয়েছে; তিনি এবং তার আত্মীয়-স্বজনরা তা খেতে পারবে কি?

উত্তর: মানতকারী যদি কোনো দরিদ্র-অসহায়দের জন্য মানত করে বা সাধারণ মানত করে, তাহলে তা গরীব-অসহায়দেরকে ...

post title will place here

প্রশ্ন (৩৭): আমরা জানি যে যোগ-ব্যায়াম হিন্দুদের থেকে এসেছে। এই যোগ-ব্যায়ামের মধ্যে এক প্রকার আসন রয়েছে যেটাকে সূর্য নমস্কার বলা হয়। হিন্দুরা এর মাধ্যমে সূর্যের উপাসনা করে আর আমাদের দেশে সমস্ত সামরিক এবং আধা-সামরিক বাহিনীতে যোগ-ব্যায়াম করানো হয়; কিন্তু হিন্দুরা যখন এর মাধ্যমে সূর্যের উপাসনা করে, তখন কিছু কুফরী বাক্য বা মন্ত্র পাঠ করে। কিন্তু আমাদের চাকরির ক্ষেত্রে সেই মন্ত্রগুলো পাঠ করা হয় না। মেডিটেশন নামে কিছু কুফরী বাক্য পাঠ করা হয় আর মুসলিমরা এই চাকরিতে যুক্ত রয়েছে, তারা সেই কুফরী বাক্যগুলো কখনো পাঠ করে না; কিন্তু তাদের সেখানে অবস্থান করতে হয়। মুসলিমদের জন্য কি যোগ শুধুমাত্র শরীরচর্চার জন্য বাধ্য হয়ে করা যাবে নাকি মুসলিমরা এতে অংশগ্রহণ করলে মুশরিক হিসেবে গণ্য হবে?

উত্তর: যোগ-ব্যায়ামে বিজাতীয়দের সংস্কৃতির অনুসরণ করা হয়। কাজেই এই সাদৃশ্যপূর্ণ ব্যায়াম থেকে দূরে থাকত ...

post title will place here

প্রশ্ন (৩৬): অভিনয় করে শিক্ষণীয় নাটক করা কি জায়েয?

উত্তর: মিথ্যার আশ্রয় না নিয়ে অশ্লীলতা-বেহায়াপনা মুক্ত ও কুরআনে বর্ণিত গল্প, নবীগণ ও ছাহাবায়ে কেরামের ...

post title will place here

প্রশ্ন (৩৫): মুসাফাহা করে হাতে এবং কপালে চুমু দেওয়া যাবে কি?

উত্তর: হাতে ও কপালে চুম্বন করা যাবে না। যদি হাতে চুম্বন বৈধ হয়, তাহলে পায়ে চুম্বনও বৈধ হবে। বরং মুসা ...

post title will place here

প্রশ্ন (৩৪): মেসেঞ্জার বা অনলাইনে কারো সাথে কথা বলা শেষ হলে, বৈঠক ভঙ্গের দু‘আ পড়া যাবে কি?

উত্তর: কেউ কারো সাথে একাকী কথা বলা শেষে সালাম বিনিময় করবে আর সভা, মিটিং, প্রোগ্রাম, কোনো আলোচনার বৈঠ ...

Magazine