কুরআন ও সুন্নাহকে আঁকড়ে ধরার এক অনন্য বার্তা

post title will place here

প্রশ্ন (৩): অনেক এলাকাতে দেখা যায় যে, বিশেষ করে জুমআর দিনে ও ঈদের দিনে তারা কবর যিয়ারত করতে যায়। এটা কি শরীআতসম্মত?

উত্তর: ঈদের দিন ও জুমআর দিনে সবাই মিলে কবর যিয়ারত করতে যাওয়া বিদআত। কারণ এমন আমল রাসূল ছাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম, ছাহাবীগণ ও তাবেঈগণ থেকে প ...

post title will place here

প্রশ্ন (২): আমাদের এলাকাতে ঈদের ছালাতের আগে অথবা ঈদের খুৎবার পরে অনেকে আবার বক্তৃতা দেয়। এমন কাজ কি ইসলামে বৈধ?

উত্তর: ঈদের ছালাতের আগে ইমামসহ যেকোনো ব্যক্তির বক্তব্য বা খুৎবা দেওয়া বিদআত। সর্বপ্রথম মারওয়ান ঈদের ছালাতের আগে খুৎবার প্রবর্তন করে, আবূ সাঈদ রায ...

post title will place here

প্রশ্ন (১): ‘শবেবরাতে মানুষের বার্ষিক রিযিক, হায়াত, মাউত ইত্যাদি নির্ধারণ করা হয়’ এই কথার সত্যতা সম্পর্কে জানতে চাই।

উত্তর: উক্ত কথা সঠিক নয়। বরং এর প্রমাণে যে হাদীছ রয়েছে, সেটি জাল। আর লায়লাতুল ক্বদরের রাতে মানুষের আগামী এক বছরের রিযিক, হায়াত, মাউত, সুখ, দুঃখ ই ...

post title will place here

প্রশ্ন (৫০): আমরা জানি সদ্য ভূমিষ্ট সন্তান জন্ম নিলে তার কানে আযান দিতে হয়। কিন্তু একটি মাসিক পত্রিকার মাধ্যমে জানতে পারলাম হাদীসটি দুর্বল। বিয়ষটি বিস্তারিত জানতে চাই।

উত্তর: সদ্য ভূমিষ্ট সন্তানের জন্মের সময় তার কানে আযান দেওয়ার বিষয়ে তিরমিযীতে (১৫১৪ হা/) ও আবূ দাউদে (৫১০৫ হা/) যে হাদীস বর্ণিত হয়েছে তা যঈফ। আর এ ...

post title will place here

প্রশ্ন (৪৮): আমার দাদির মৃত্যুর আগে আমার পিতা মৃত্যুবরণ করেন। এখন আমি কি আমার দাদির সম্পদের ওয়ারিছ হব?

উত্তর: না, এমতাবস্থায় পৌত্র-পৌত্রি, নাতি-নাতনীরা তাদের দাদির সম্পত্তির ভাগ পাবে না। বরং দাদা-দাদিরাই তাদের সন্তানের সম্পদের ওয়ারিছ হবে। তবে নাতি- ...

post title will place here

প্রশ্ন (৪৭): বর্তমানে ধানের রেট যেটা রয়েছে সেই অনুপাতে আমি যদি কারো কাছ থেকে টাকা নিই এবং আজ থেকে ঠিক ৪-৫ মাস পর যা রেট থাকবে সে রেট অনুযায়ী তাকে টাকা ফেরত দিই। তাহলে কি সেটা সুদের আওতায় পড়বে।

উত্তর: হ্যাঁ, এমন কাজ স্পষ্ট সূদের অন্তর্ভুক্ত। কেননা, কারো নিকট থেকে যেই পরিমাণ অর্থ কর্জ নিবে, সেই পরিমাণই ফেরত দিতে হবে, এর কম-বেশি করাই হলো স ...

post title will place here

প্রশ্ন (৪৫): আমার মুখে কোথাও দাড়ি ছোট, কোথাও বড়। এক্ষেত্রে আমি দাড়ি ছেঁটে কি সমান বা সাইজ করতে পারব?

উত্তর: দাড়ি হলো ওয়াজিব, যা পুরুষের বৈশিষ্ট্য ও সৌন্দর্য। দাড়ি রাখার গুরুত্ব অনেক এবং তা মুণ্ডন করা মুশরিকদের বৈশিষ্ট্য। দাড়িকে না কেটে তার আপন অব ...

post title will place here

প্রশ্ন (৪৪): একজন আমাকে ইউটিউব-এর ভিডিওতে লাইক এবং সাবস্ক্রাইব করার বিনিময়ে অর্থ প্রদান করবে বলেছে। উক্ত অর্থ আমার জন্য গ্রহণ করা হালাল হবে কি?

উত্তর: তার ইউটিউব চ্যানেল যদি এডসেন্স মুক্ত হয় এবং তার কন্টেন্ট যদি শরীয়ত বিরোধী না হয় তাহলে অর্থ গ্রহণ করা যেতে পারে। ইউটিউব যেহেতু হারাম ও অশ্ল ...

post title will place here

প্রশ্ন (৪২) : আমি যদি কোনো অনলাইন পেইড কোর্স অরিজিনাল ওয়েব সাইট (মালিক) থেকে না কিনে একই অনলাইন পেইড কোর্স শেখার জন্য অন্য কারো কাছ থেকে কম দামে কিনি, এটা কি জায়েজ হবে?

উত্তর: যদি অরিজিনাল ওয়েবসাইটের মালিকের পক্ষ থেকে অন্য কারো কম মূল্যে বিক্রি করার অনুমতি থাকে, তাহলে অন্য কারো থেকে ক্রয় করাতে কোনো বাধা নেই। কিন্ ...

post title will place here

প্রশ্ন (৪১) : অনেক দামী ব্র্যান্ডের লিপিস্টিকে এলকোহল থাকে। অনেক সময় অনুষ্ঠানে খাবার খাওয়ার সময় লিপিস্টিক পেটে চলে‌ যায়। এমন হলে ঐ লিপিস্টিক ব্যবহার করা কি বৈধ হবে?

উত্তর: মহিলাদের জন্য লিপিস্টিক বা সৌন্দর্যবর্ধক যেকোনো প্রসাধনী ব্যবহার করে বাহিরে বের হওয়া জায়েয নয়। আল্লাহ তাআলা বলেন, আর তোমরা নিজ ঘরে অবস্থান ...

post title will place here

প্রশ্ন (৪০): আমি ৫ লাখ টাকা যৌতুক নিয়েছি এবং ফ্রী ফায়ার গেমের মাধ্যমে ৪ লাখ টাকা ইনকাম করেছি। পরবর্তীতে জানতে পারি যে, এই গেমটা হারাম। এখন আমি এই দুইটা পাপ থেকে তওবা করতে চাই। আমার জীবনের এই মোট ইনকাম ৯ লাখ টাকা, যেগুলোর প্রায় সবই খরচ হয়ে গিয়েছে। অবশিষ্ট বলতে শুধু ৩ টা গরু ও এক খণ্ড জমি আছে। এখন আমি তওবা করতে চাই এবং হালাল ইনকাম করতে চাই। আমার প্রশ্ন হলো, অবশিষ্ট হারাম টাকা কৃষি কাজে ব্যবহার করা যাবে অথবা ব্যবসা করা যাবে?

উত্তর: যৌতুক নেওয়া হলো মেয়ে পক্ষের ওপর যুলম। এতে বান্দাহর হক নষ্ট হয়। এখান থেকে তাওবার উপায় হলো, মেয়ে পক্ষ থেকে যে যৌতুক নেওয়া হয়েছে, তা অবশ্যই ফ ...

post title will place here

প্রশ্ন (৩৮): আমি একজন ব্যবসায়ীর ম্যানেজার হিসেবে কাজ করি। আমিতার ব্যবসার সকল আয়-ব্যয়ের হিসাব লিখে রাখি। বর্তমানে তিনি কিছু টাকা সুদে লোন নিয়েছেন। সুদ নেয়া বা তার লাভ দেয়ারসাথে আমার কোন সম্পর্ক নেই। কিন্তু আমি যেহেতু তার ব্যবসার সকল আয়-ব্যয়ের হিসাব লিখে রাখি, তাই তিনি যে তারিখে সুদের লাভ দেন সেই তারিখে সুদের লাভের ব্যয় হিসেবে আমাকে খাতায় লিখে রাখতে হয়। আমি সুদের লাভ উল্লেখ না করে, অন্যান্য বাবদ লিখে খরচটা দেখাই। এর মাধ্যমে কি আমি সুদের লেখক হিসেবে পরিগণিত হব?

উত্তর: এমন কাজ করা থেকে বিরত থাকতে হবে। কেননা, এতে অন্যায়কে সহযোগিতা করা হবে। আর আল্লাহ তাআলা বলেন, তোমরা নেকি ও তাকওয়ার কাজে পরস্পরকে সহযোগিতা ক ...

Magazine