উত্তর: প্রথমত শারঈ কোনো ওযর ছাড়া কোনো অবস্থাতেই ছালাত কাযা করা যাবে না। বরং ছালাতকে তার নির্ধারিত সময়েই আদায় করতে হবে। আল্লাহ তাআলা বলেন, ‘নির্ধারিত সময়ে ছালাত আদায় করা মুমিনদের জন্য অবশ্য কর্তব্য’ (আন-নিসা, ৪/১০৩)। আর মুসাফিরের জন্য যোহর ও আছরকে এবং মাগরিব ও এশাকে জমা ও ক্বছর করা শরীআতসম্মত। দ্বিতীয়ত, কোনো ব্যক্তি যদি সফর অবস্থায় কোনো ছালাত আদায় না করে, তাহলে সে বাড়িতে এসে সেই ছালাত আর ক্বছর করতে পারবে না; বরং তাকে পুরো ছালাতই আদায় করতে হবে। কেননা বাড়িতে আসার পরে তার জন্য সফরের বিধান থাকে না। তখন তার জন্য মুক্বীমের বিধান কার্যকর হবে। উমার ইবনুল খাত্তাব রাযিয়াল্লাহু আনহুমা যখন মক্কায় আসতেন তখন তাদেরকে দুই রাকআত ছালাত পড়াতেন। (ছালাত শেষে) বলতেন, হে মক্কাবাসীরা! তোমরা তোমাদের ছালাত পূর্ণ করো, কেননা আমরা মুসাফির (মুওয়াত্ত্বা মালিক, হা/১৯৫; ইবনু আবী শায়বা, হা/১/৪১৯; আব্দুর রাযযাক, হা/৪৩৬৯ ‘হাদীছটি ছহীহ’)।
প্রশ্নকারী : রফিকুল ইসলাম রবিন
শরীয়তপুর।
