উত্তর : কবর যিয়ারতকালীন নিমেণর দু‘আ পড়ার পর একাকী মুনাজাত করতে পারে। দু‘আটি হল,السَّلاَمُ عَلَي ...

উত্তর : নতুন কিংবা পুরাতন ক্ববরস্থানে খেলাধুলা করা যাবে না। আবু মারসাদ আল-গানাবী রাযিয়াল্লাহু আনহু হ ...

উত্তর : মৃত ব্যক্তিকে গোসল করালে গোসলদানকারীর জন্য গোসল করা সুন্নাত (ইবনু মাজাহ, হা/১৪৬৩; মিশকা ...

উত্তর : বিশেষ প্রয়োজনে দু’টি বা একাধিক লাশকে একই কবরে কবরস্থ করা যায়। রাসূল ছাল্লাল্লাহু আলাইহি ...

উত্তর : মৃত ব্যক্তির কোন খারাপ বিষয় নিয়ে আলোচনা করা যাবে না। আয়েশা রাযিয়াল্লাহু আনহা হতে বর্ণিত ...

উত্তর : না, একজন বড় আলেম ও সাধারণ ব্যক্তির জানাযার ছালাতে অংশগ্রহণের ক্ষেত্রে নেকীর কোনো তারতম্ ...

উত্তর : ‘গায়েব’ শব্দের অর্থ অনুপস্থিত। লাশের অনুপস্থিতিতে যে জানাযা পড়া হয় তাকে ‘গায়েবানা জানায ...

উত্তর : জানাযার ছালাতে পায়ের সাথে পা মিল করেই দাঁড়াতে হবে। কারণ এটাও ছালাত। রাসূল ছাল্লাল্লাহু ...

উত্তর : মসজিদকে সুগন্ধিময় করার উদ্দেশ্যে সেখানে আগোরবাতি জ্বালানো যাবে। আয়েশা রাযিয়াল্লাহু আনহা ...

উত্তর : কোনো দিন নির্ধারণ করে দলবদ্ধভাবে কবরের কাছে গিয়ে সবাই মিলে হাত তুলে দু‘আ করার যে প্রথা ...

উত্তর : জানাযার ছালাত ১ম হিজরীতে চালু হয় (ইতহাফুল কিরাম শারহে বুলূগুল মারাম, পৃ. ১৪১, ‘জানাযা’ ...

উত্তর : কবরস্থানের জমি ওয়াক্বফ হওয়াই শরী‘আতসম্মত (মাওয়াহিবুল জালীল লিল হাত্ত্বব, ৫/৪৯৫)। কেননা ...

উত্তর : অর্থনৈতিক বিনিময়ের শর্তে এ ধরনের চুক্তি কিংবা অছিয়ত শরী‘আতসম্মত নয়। এতে আদম সন্তানের মা ...

উত্তর : না, লাশ কবরে দাফন করে কবরের পাশে আযান দেওয়া জায়েয নয়। কেননা তারা আযান শুনতে পায় না এবং ...

উত্তর : এ ধরনের খানাপিনার আয়োজন করার পক্ষে শারঈ কোন দিকনির্দেশনা নেই। বরং তা অজ্ঞতার যুগের প্রথ ...

উত্তর : জানাযার ছালাত যদি মসজিদে কিংবা বাড়িতে পড়ানো হয়, তাহলে নারীদের তাতে অংশগ্রহণ করার ব্যাপা ...