কুরআন ও সুন্নাহকে আঁকড়ে ধরার এক অনন্য বার্তা
উত্তর : মূলত মালিকের মৃত্যুর পরেই সম্পদ বণ্টন হবে। তবে ফিতনা থেকে বাঁচার জন্য প্রয়োজনবোধে অংশহারে সম্পদ বণ্টনের অছিয়ত করতে পারে। সাথে সাথে সামাজিক কোন ...
উত্তর : কবর যিযারত করা একটি গুরুত্বপূর্ণ সুন্নাত। তবে কবর যিযারত করার জন্য জুমআ ও দুই ঈদের দিনকে নির্দিষ্ট করে নেওয়া বিদআত হবে। কেননা এই দুই দিনে খাছ ...
উত্তর : ঈদুল ফিতর, ঈদুল আযহা ও তাশরীকের দিনগুলোতে ছিয়াম রাখা জায়েয নয়। আবূ সাঈদ খুদরী রাযিয়াল্লাহু আনহু হতে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ ছাল্লাল্লাহ ...
উত্তর : ছহীহ হাদীছ দ্বারা প্রমাণিত হয় যে, ঈদুল ফিতরে খেয়ে ঈদের মাঠে যাওয়া এবং ঈদুল আযহাতে ঈদের মাঠ থেকে এসে খাওয়া সুন্নাত (তিরমিযী, হা/৫৪২; ইবনু মাজাহ ...
উত্তর : অছিয়ত অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ বিষয়, যা বাস্তবায়ন করার জন্য আল্লাহ তাআলা নির্দেশ দিয়েছেন (আন-নিসা, ৪/৭৯)। তাই মৃত ব্যক্তি কুরবানীর করার অছিয়ত করে ...
উত্তর : ঈদের ছালাতের পরে খুৎবা দেওয়া যেমন একটি গুরুত্বপূর্ণ সুন্নাত তেমনি খুৎবা শোনাও একটি গুরুত্বপূর্ণ বিষয়। কেননা রাসূলুল্লাহ ছালাত শেষে যখন মুছল্লী ...
উত্তর : সামর্থ্য থাকলে কুরবানী করা জরুরী বিধানটি এমন নয়। সুতরাং সামর্থ্যবান ব্যক্তি কুরবানী না দিলেও সে যেমন পাপী হবে না; তেমনি তার ঈদগাহে যাওয়া ও ছাল ...
উত্তর : কুরবানী করার সময় বলবে, بِاسْمِ اللهِ وَاللهُ أَكْبَرُ ‘বিসমিল্লা-হি ওয়াল্লাহু আকবার’ (ছহীহ মুসলিম, হা/১৯৬৬)। এর সাথে ‘আল্ল-হুম্মা তাক্বাব্বাল ...
উত্তর : হ্যাঁ, যাবে। কেননা সামর্থ্য থাকলেই কুরবানী করা জরুরী নয়। বরং কুরবানী একটি গুরুত্বপূর্ণ সুন্নাত। কোনো সময় কেউ ছেড়ে দিলে গোনাহগার হবে না। আবূ বক ...
উত্তর : কুরবানীর গোশত সমানভাবে তিন ভাগে ভাগ করার বিষয়টি ছহীহ হাদীছ দ্বারা প্রমাণিত নয়। বরং তা নিজে খাবে এবং আত্মীয়-স্বজন ও ফকীর-মিসকীনকে খাওয়াবে। আল্ল ...
উত্তর : না, একই পশুতে কুরবানী ও আক্বীক্বা করা যাবে না। এটা শরীআতের সাথে প্রতারণা। রাসূল ছাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বা ছাহাবায়ে কেরামের যুগে এ ধরন ...
উত্তর : ওশর, যাকাত ও কুরবানীর চামড়ার টাকা মসজিদে দেওয়া যাবে না। কারণ সূরা আত-তওবার ৬০ আয়াতে যাকাতের যে ৮টি খাত উল্লেখ করা হয়েছে, মসজিদ তার অন্তর্ভুক্ত ...
উত্তর : কুরবানীর চাঁদ উঠলে কোনো পশু যবেহ করা যায় না— এ কথাটি ঠিক নয়। কুরবানীর চাঁদ উঠার পরও হালাল পশু যবেহ করা যায়। এতে শরীআতে কোনো নিষেধাজ্ঞা নেই। সু ...
উত্তর : না, সমাজে প্রচলিত উক্ত ঘটনাটি সম্পূর্ণ বানাওয়াট, মিথ্যা ও ভিত্তিহীন। মূলত হাবীল-কাবীলের দ্বন্দ্বটি ছিল কুরবানী কবুল হওয়া ও না হওয়া নিয়ে। বোনকে ...
উত্তর : প্রশ্নে বর্ণিত ঘটনাটি মিথ্যা, বানোয়াট ও ভিত্তিহীন। ছহীহ সূত্রে ও নির্ভরযোগ্য কোনো কিতাবে এর কোনো ভিত্তি পাওয়া যায় না। সুতরাং এমন অনির্ভরযোগ্য ...
